បណ្ណសារ | ចំណាប់អារម្មណ៍ RSS feed for this section

បទវិភាគលើរឿង កម្មករសេរី​ និង ម្តាយក្មេកទំនើប ដោយ លោកកែវ ឈុន

6 ឧសភា

រឿងទាំងពីរនេះត្រូវបានលោកស្រី សំរិទ្ធ សុទ្ធាលើកយកមកឲ្យនិស្សិតផ្នែក

អក្សរសាស្រ្តខ្មែរនៃសាកលវិទ្យាល័យភូមិន្ទភ្នំពេញធ្វើការសិក្សា។ លោកស្រី

បណ្ឌិត ក្លៃរ៉ុង អមរាទីសា នៃសាកលវិទ្យាល័យឈូឡាឡុងកនៃទីក្រុងបាងកក

ក៏បានសរសេរលិខិតមកខ្ញុំ ដើម្បីស្នើរសុំយកទៅឲ្យនិស្សិតដែលសិក្សាអក្សរ

សាស្ត្រខ្មែរក្នុងប្រទេសថៃធ្វើការសិក្សាដែរ។

អាន ដើម្បីអានបំបាត់ការអផ្សុក

អាន ព្រោះចូលចិត្តអាន។

អាន ព្រោះស្រឡាញ់អក្សរសាស្ត្រ អក្សរសិល្ប៍។

អាន ដើម្បីយល់ទស្សនៈអ្នកនិពន្ធ។

ការអានទាំងនេះ ពិតជាផ្តល់ផលដល់អ្នកអាន

ខុសប្លែកពីគ្នា។

 បើអ្នកអានបានយល់ពីទស្សនៈនិងឧត្តមគតិរបស់ខ្លួនដែល

ចង់បង្ហាញក្នុងស្នាដៃរបស់ខ្លួននិមួយៗនោះ  អ្នកនិពន្ធពិត

ជារំភើបរីករាយណាស់។  ខ្ញុំជឿជាក់ថា អ្នកនិពន្ធរាល់រូប

មិនមែនសរសេរដើម្បីគ្រាន់តែសរសេរនោះទេ ទោះបីរឿង

ដែលខ្លួនបានតែងជារឿងពិត ឬរឿងប្រឌិតក្តី អ្នកនិពន្ធតែង

តែបង្កប់ជានិច្ចនូវសារសុះខាន់ចំពោះអ្នកអាន។ ក្នុងករណី

នេះខ្ញុំសូមចែករំលែកជូនប្រិយមិត្តអ្នកអាន នូវមតិរបស់

លោកកែវឈុនដែលជាការវិភាគល្អិតល្អន់លើរឿងទាំងពីរ

ដែលខ្ញុំបានផ្សាយក្នុងទីនេះ ។

លោកកែវ ឈុនបានដាក់ស្នើមតិនេះកាលពី2012/04/22

ម៉ោង 2:31 ព្រឹក

ថ្មីៗនេះខ្ញុំបានអាន «រឿងម្ដាយក្មេកទំនើប»

ឃើញអ្នកនិពន្ធមានចិត្ដខ្វល់ខ្វាយពីរឿង

សីលធម៌សង្គមបែបម្យ៉ាងទៅហើយ។ ថ្ងៃ

នេះ អានរឿង«កម្មករសេរី»ទៀត ឃើញ

ទឹកចិត្ដអ្នកនិពន្ធ រឹតតែខ្វល់ខ្វាយពីសីល

ធម៌សង្គមយ៉ាងខ្លាំងទៀត។ ក្នុងសាច់រឿង

អ្នកនិពន្ធបានទាញមកបង្ហាញអំពីការរៀប

ចំទុកដាក់កូនចៅឲ្យមានគូស្រករដូចគ្នានៅ

ក្នុងសង្គមសម័យកាលមួយ ដែលអ្នកនិពន្

ធខ្លួនឯងឆ្លងកាត់ ហើយ គឺ ជាគំនិតមួយ

ដែលមានក្នុងសន្ដានចិត្ដប្រជារាស្រ្ដខ្មែរគ្រប់ៗ

សម័យកាល គឺគំនិតទំនើបហួសខ្នាតនៅ

ក្នុង «រឿង«ម្ដាយក្មេកទំនើប»ហើយគំនិត

បែបចាស់គំរិលហួសសម័យ ក្នុងរឿង

 «កម្មករសេរី»

បាត់សេរីយូរខែ ម្ដាយសេរីមានកង្វល់ក្នុង

ចិត្ដជាខ្លាំង។ សេរីទៅធ្វើការនៅរោងចក្រ

ហើយបានលបទៅទាក់ទងនារីក្រមុំម្នាក់

ឈ្មោះ សម្ជស្សភួង ដែលទើបមកដល់ហ្វ័រ

យេថ្មី នៅក្រុងស្រ្តាស់បួរប្រទេសបារាំង។ 

សម្ជស្សភួង ជានារីខ្មែរម្នាក់ឈ្លក់ទឹកព្រិល

ថ្មី មិនខ្ចីរវីរវល់ហើយថែមទាំងមើលងាយ

មើលថោកទឹកចិត្ដស្នេហារបស់កំលោះសេរី

យ៉ាងខ្លាំងទៀតផង។ មិនយូរប៉ុន្មាន សេរីបាន

យល់ដឹង អំពីអំពើប្រទូស្ដរាយរបស់គ្រួសារ

នាងសម្ផស្សភួងចំពោះរូបគេ ហើយក៏បានផ្ដាច់

ចំណងស្នេហ៍ជាមួយនាងបាន។ សេរីបានទៅ

ទាក់ទងស្នេហាជាមួយនាងជាត្ដាហើយបាននាំ

សង្សារមកបង្ហាញឲ្យប៉ាម៉ាក់បងប្អូនបានជ្រាប

គឺជាសេចក្ដីស្នេហាមួយ ដែលធ្វើឲ្យប៉ាម៉ាក់សេរី

និង ក្រុមគ្រួសារសប្បាយចិត្ដយ៉ាងខ្លាំងណាស់

ដែរ។ ប៉ុន្ដែ អ្វីៗហាក់ដូចជាប្រទាំងប្រទើសយ៉ាង

ខ្លាំង គឺសេចក្ដីស្នេហារបស់សេរីបានត្រូវល្អក់កករ

ព្រោះគ្រួសារខាងស្រីទារតម្លៃទឹកដោះ រហូតដល់

ពីរម៉ឺនហ្វ្រង់ឯណោះ។ សេរីជាកម្មកររោងចក្រ

បានប្រាក់ខែបន្ដិចបន្ដួច។ គេត្រូវចំណាយទៅលើ

ការបង់ថ្លៃផ្ទះទឹកភ្លើង ទូរស័ព្ទ និង សព្វសារពើ

ទៀតតែទីបំផុត  សេរីបានរៀបការជាមួយនាង

ជាត្ដាដោយត្រដាបត្រដួសរស់នៅក្នុងភាពក្រី

ក្រ ជំពាក់បំណុលគេវាន់ក។

នៅក្នុងរឿងនេះ អ្នកនិពន្ធបានបង្ហាញនូវទឹក

ចិត្ដពិតៗក្នុងគោលដៅបង្រៀនមនុស្សឲ្យមើល

ឃើញវិបត្តិក្នុងសង្គម ឲ្យជៀសឲ្យផុតអំពីអំពើ

ខុសឆ្គងដូចនៅក្នុងរឿង«ម្ដាយក្មេកទំនើប»

ក៏ដូចគ្នាក្នុងរឿង«កម្មករសេរី»ផងដែរហើយ

បែរមកខំប្រឹងតាំងខ្លួន ពង្រឹងជំហរឲ្យមាំមួន

រឹងប៉ឹងក្នុងឋានៈព្យាយាមលើឋានៈរបស់ខ្លួន

ឲ្យរស់នៅក្នុងកំរិតខ្ពស់ប្រកបដោយការខិត

ខំតស៊ូយ៉ាងមោះមុត។បង្រៀនឲ្យស្គាល់ការ

កំចាត់បង់ ឬបន្ថយសេចក្ដីត្រូវការដែលមាន

កម្លាំងខ្លាំងក្លាពេក និង ដែលអាចក្លាយទៅជា

តណ្ហាដ៏ទូលំទូលាយគ្មានកំណត់ព្រំដែន

ត្រឡប់ផ្ដល់ឲ្យនូវសេចក្ដីទុក្ខវិញ ដូចការកសាង

គ្រួសារ សេរី និងនាងជាត្ដាដូច្នោះដែរ។

គំនិតអ្នកនិពន្ធមានសន្ទុះធំធេងប៉ុណ្ណា អ្នកអាន

ជាច្រើនគង់មានសន្ទុះយ៉ាងសន្ធោសន្ធៅដូច

នោះដែរនៅក្នុងសីលធម៌សង្គម និងការជួយរិះ

រកមធ្យោបាយធ្វើយ៉ាងណាឲ្យមនុស្សជាប់ចិត្ដ

ស្រលាញ់យុត្ដិធម៌នៃសង្គម និយមគុណធម៌ល្អ

ទាំងក្នុងទីស្ងាត់កំបាំង ទាំងក្នុងទីប្រជុំជនដើម្បី

សន្ដិសុខនៃជីវិតមនុស្សក្នុងសង្គម និងសន្ដិភាព

សកលក្នុងលោក មនុស្សត្រូវតែរស់នៅដោយ

អាស្រ័យសង្គមឬមានសង្គមល្អទើបរស់នៅបាន

ប្រពៃ៕

កែវ ឈុន
អ្នកអានម្នាក់នៅប្រទេសស្វីស

សង្គមមានសេចក្តីសុខនិងសុភមង្គល ពាក្យស្លោក និង​សុភាសិត ដោយលោកយី ឆេងអ៊ួ

15 មីនា

សង្គមមានសេចក្តីសុខនិងសុភមង្គល


គេសំគាល់សង្គមនោះមានចំណុច ៤ យ៉ាង

 

១-សង្គមមានគតិបណ្ឌិត (ខន្តី)   

     ២-សង្គមមានសេចក្តីក្លាហាន (ក្តីសង្ឃឹម)

 ៣-សង្គមចេះប្រមាណ (កត្តញ្ញូ)     

  ៤-សង្គមមានយុត្តិធម៌ (សច្ចៈ)៕

 

សុភាសិត និង ពាក្យស្លោក

១-វិជ្ជានាំឲ្យមានវិន័យ

  វិន័យនាំឲ្យមានសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ  

សេចក្តីថ្លៃថ្នូរនាំឲ្យបានទ្រព្យ  

ទ្រព្យនាំឲ្យបានធម៌

  ធម៌នាំឲ្យបានសុខសុភមង្គល។

២-បើចង់ចិត្តធ្ងន់ត្រូវបន្ទន់ឥរិយា

បើចង់សង្ហាត្រូវឧស្សាហ៍រៀនសូត្រ រៀនពីគ្រប់…

 

និពន្ធដោយ យី ឆេងអ៊ួ (ហៅប៉េង) បណ្ណារក្ស 


យល់ដឹងអំពីច្បាប់រក្សាសិទិ្ធអ្នកនិពន្ធ

28 កុម្ភៈ

តើអ្នកនិពន្ធស្នាដៃទទួលបានការ

ការពារបែបណាខ្លះ?

ដើម្បីជ្រាបច្បាស់

សូមអញ្ជើញលោកអ្នកកវីនិពន្ធអាននិងស្តាប់

តាមរយៈតំណខាងក្រោម

ដែលដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ

នៃវិទ្យុបារាំងអន្តរជាតិRFI

សូមចុចលើតំណខាងក្រោម៖

http://www.khmer.rfi.fr/copyright-law

យោបល់លោកកែវ ឈុនលើរឿងស៊ី មីគាវ

13 កុម្ភៈ

រឿង «មី ស៊ីគាវ» ជា​រឿង​កំប្លែង​ខ្លី ហើយ​មាន​ន័យដ៏​ជ្រាល​ជ្រៅ ទាក់​ទង នឹង ការ​រស់​ក្នុង​សង្គម​ខ្មែរ​យើង។ រឿង​នេះ ទាក់​ទង​យ៉ាង​ស៊ីជំរៅ នៅ​ក្នុង​ប្រពៃណី​ទំនៀម​ទម្លាប់ និង ដួង​ព្រលឹង​កូន​ខ្មែរ​គ្រប់​សម័យ​កាល​មក​ហើយ។

ការ​រស់​នៅ​របស់​ប្រជា​ជន​នៅ​តាម​ជន​បទ​នានា ខ្វះ​មុខ​ខ្វះ​សព្វ ហើយ​ជា​ពិសេស​គឺ​ខ្វះ​ថ្នាំ​ពេទ្យ​ព្យា​បាល​ជម្ងឺ​ផ្សេងៗ​ ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជា​ជន​ទាំង​នោះ ដាក់​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ខ្មោច​ព្រាយ​បីសាច ចេះ​កាច់ ចេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ឈឺ ឬ ជា​បាន​ យ៉ាង​សក្ដិ​សិទ្ធ​ទៀត​ផង។ អបិយ​ជំនឿ​ទាំង​នេះ បាន​ដិត​ជាប់​ក្នុង​អារម្មណ៍​ប្រជា​ជន​ខ្មែរ​ជា​រហូត​មក។​ ក្នុង​ជំនឿ​ទាំង​នោះ យើង​សង្កេត​ឃើញ​តាំង​ពី​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​កូន​ចៅ​ឡើង​ទៅ។ ពេល​កូន​កើត​មក​ គេ​មិន​ហ៊ានសរសើរ​ថា ​កូន​នោះ​ស្រស់​ស្អាត និង  មិន​ហ៊ាន​ដាក់​ឈ្មោះ​កូន​ចៅ​នោះ​ឲ្យ​ពិរោះ ល្អ​ស្ដាប់​នោះ​ទេ ឮហើយស្រឡាញ់ បៀត​បៀន​ចង់​បាន​យក​ទៅ និង​ធ្វើ​ឲ្យកូន​ចៅ​នោះ​មិន​សុខ​សប្បាយ​ឡើយ។

អញ្ចឹង​ហើយ​បាន​ជា​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ​កូន​ចៅ​ខ្មែរ​យើង​ដែល​ជួន​ស្ដាប់​ទៅ​វា​ដូច​ជា​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​មែនទែន​ ដូច​ជាឈ្មោះ «អាជ្រឹង អាជ្រុំ អាជ្រក់ អាជា មីកន្ត្រប់ មីក្អុក » ជា​ដើម។ ក៏​មិន​មែន​មាន​តែ​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​នោះ​ទេ ជន​ជាតិ​ចិន​ ក៏​ដិត​ជាប់​ក្នុង​ជំនឿ​នេះ​យ៉ាង​ជ្រាល​ជ្រៅ​ផង​ដែរ ដូច​ជា​ហៅ​ឈ្មោះ​កូន​ថា «អាកៅ =អាឆ្កែ  អាឡៅកាវ=អាស្វា អាទឺសៃ=អាអាចម៍ជ្រូក អាទឺមួយ=មីអូនជ្រូក » ជា​ដើម​អញ្ចឹង​ដែរ។

ជន​ជាតិ​ថៃ ដែល​ជា​អ្នក​កាន់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ដូច​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ដែរ គេ​មាន​មេ​ដឹក​នាំ​ប្រកាន់ «ទ្រឹស្ដី​ជាតិ​និយម (une doctrine nationale)» ដ៏​ខ្លាំង​ពូកែ​ម្នាក់ ឈ្មោះ​ហ្លួង​ពលត្រី​វិចិត្រ​វាទ​កាន។ ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៣២ វិចិត្រ​វាទ​កាន កាន់​ការក្នុង​ក្រសួង​ការ​បរទេស មាន​មុខ​នាទី​ជា​នាយក​ក្នុង​ក្រសួងវិចិត្រ​សិល្បៈ តាម​រយៈ បទ​ភ្លេង រឿង​ល្ខោន និង ក្នុង​ឋានៈ​ខ្លួន​ជា​អ្នក​កាសែត​ផង។  វិចិត្រ​វាទ​កានបាន​ផ្សព្វ​ផ្សាយ​នូវ​ទ្រឹស្ដី​ជាតិ​និយម​ថៃ​បាន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស  ។
ទ្រឹស្ដី​ជាតិ​និយម​នេះ ត្រូវ​បាន អនុវត្ដន៍​យ៉ាង​ពេញ​ទំហ៊ឹង ដោយ​ហ្លួង​ចម​ពល ភិបុល​សង្រ្គាម ដែល​ក្នុង​ពេល​នោះលោក​ជា​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី។ ហ្លួង​ភិបុល​សង្រ្គាម​បាន​កែ​ប្ដូរ​ឈ្មោះ​ប្រទេស​សយាម ជាប្រទេស​ថៃ ទាម​ទា​ទឹក​ដីឥណ្ឌូ​ចិន​ពី​បារាំង ប្រកាស​ឲ្យ​អនុវត្ដន៍​ជាតិ​ថៃ​និយម ឲ្យ​ប្រជា​ជន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​របៀប​ស្លៀក​ពាក់​បែប​បូរាណ ​(ឈប់ឲ្យ​ស្លៀក​សំពត់​ចងក្បិន។ ស្ដ្រី​ឲ្យ​ស្លៀ​កសំពត់) ឲ្យ​ឈប់​បរិភោគ​ស្លាម្លូ ដាក់​ឈ្មោះ​ប្រុសៗ ឲ្យ​មាន​លក្ខណៈសំដែង​ភាព​រឹង​ប៉ឹង​ខ្លាំង​ពូកែ ដាក់​ឈ្មោះ​ស្រីៗ -​ឲ្យ​សំដែង​ពីភាព​ទន់​ភ្លន់​ផ្អែម​ពិរោះជា​ដើម។

អញ្ចឹង​ហើយ​បាន​ជា​យើង​ឃើញ​ជន​ជាតិ​ថៃ​ច្រើន​មាន​ឈ្មោះ​ពិរោះ​ស្ដាប់​ជាង​ខ្មែរ​យើង​ តែ​បើ​ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​អបិយ​ជំនឿ នៅ​តែ​ដក់​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ដួង​ព្រលឹង​ជន​ជាតិ​នេះយ៉ាង​ច្រើន​ឥតគណនា​ដែរ។

ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ក្ដី ចិន​ក្ដី ថៃ​ក្ដី សុទ្ធ​តែ​មាន​ជំនឿ ទៅ​លើ​ទ្រឹស្ដី​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា យ៉ាង​មុត​មាំ ហើយ​ប្រសិន​បើ​យើង​ចេះយក​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ដែល​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សីលធម៌ មេត្ដា​ករុណា​ធម៌ សន្ដោស​ប្រោស​ប្រណី និង​ ការ​ដែល​ប្រដៅ​ឲ្យអោយ​ចេះ​ដុស​ខាត់​ទៅ​រក​វិជ្ជា និង ការ​កាសាង.., មក​ធ្វើ​ជា​មូល​ដ្ឋាន កសាង​ការ​រស់​នៅ​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ពិត​ប្រា​កដ​នោះ ប្រជា​ពល​រដ្ឋ​ខ្មែរ នឹង បាន​ជួប​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​ក្សេម​ក្សាន្ដ ចំរុង​ចំរើន​ជា​មិន​ខាន។ ព្រះពុទ្ធ​ព្រះ​បរម​គ្រូ ទ្រង់​ត្រាស់​ជា​អាទិ៍ថា អ្វីៗ​ទាំង​អស់​សុទ្ធ​តែ​ចេញ​មក​អំពី​ចិត្ដ និង គំនិត។ បើ​ចិត្ដ​គំនិត​មិន​ស្អាត​ស្អំ ​អ្វីៗ​ទាំង​នោះ ​នឹង​នាំ​មក​នូវ​វិបត្ដិ និង ក្ដី​វិនាស​ជា​មិន​ខាន។ តែ​បើ​ចិត្ដ​គំនិត​ស្អាត​ស្អំ ល្អ​បរិសុទ្ធ​ស្មោះ​ត្រង់​ គ្មាន​គំនិត​អាក្រក់​វៀច​វេរ អ្វីៗ​ដែល​កើត​ចេញ​មក​ទាំង​ប៉ុន្មាន​ក៏​ល្អ​ប្រសើរ​គ្មាន​សៅ​ហ្មង​ដែរ៕

ទស្សនាវដ្ដី« វីធីសាស្រ្ត​ជោគជ័យ»

27 ឧសភា

គួរជាវអាន៖​ទស្សនាវដ្តីដែលមានប្រយោជន៍


គឺ

ទស្សនាវដ្ដី វីធីសាស្រ្ត​ជោគជ័យ

SUCCESS

GUIDE

លោក ហេង សុភា (ទស្សនាវដ្តី«វិធីសាស្ត្រជោគជ័យ»)

សួស្តីមិត្តអ្នកអាន!

ចំណេះដឹង បទពិសោធន៍ និងការប្រកួតប្រជែង​ គឺជារឿងមួយ​ដែលមានសារៈសំខាន់ណាស់ដល់ភាព ជោគជ័យ​របស់មនុស្សយើង។​ ទស្សនាវដ្ដី វីធីសាស្រ្តជោគជ័យ បានបដិសន្ធិឡើង ដើម្បីជាធនធាន ជំនួយ​​ស្មារតីដល់ប្រិយមិត្តអ្នកអានគ្រប់ស្រទាប់​ ​ជាពិសេសចំពោះយុវវ័យក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ជាមួយ​កលានុវត្តភាពក្នុង ការក្លាយខ្លួន​​ទៅ​​ជា​​​​ទំពាំងស្នងឬស្សីនៃប្រទេសជាតិ និងសង្គមគ្រួសារនាថ្ងៃអនាគតឲ្យ សម្រេចបានជោគជ័យ។

ទស្សនាវដ្ដី វីធីសាស្រ្តជោគជ័យ​​ ជាទស្សនាវដ្ដីបណ្ដាញផ្តល់ចំណេះដឹង បទពិសោធន៍​​​ ក៏ដូចជា​គន្លឹះ​ស្វែង​យល់ពីអាថ៌កំបាំង វិធីសាស្រ្ត និងយុទ្ធសាស្រ្តដែលដឹកនាំមនុស្ស​យើងឆ្ពោះ​ទៅកាន់ភាព ជោគជ័យទាំងនៅក្នុងការងារ ​ការប្រកប​​អាជីវកម្ម គ្រួសារ​ ស្នេហា ការទំនាក់​ទំនង ថវិកា នយោបាយ ការសិក្សា វិទ្យាសាស្រ្ត បច្ចេកវិទ្យា សិល្បៈ កម្សាន្ត និងដឹកនាំបុគ្គលិកកម្មករ​ និយោជិក ដែលកិច្ចការ និងរឿងរ៉ាវទាំងអស់នោះ នឹង​ត្រូវបានលើក មកលាតត្រដាងបង្ហាញណែនាំពីបទ​ពិសោធន៍​ ដោយការធ្វើ​សម្ភាសជាមួយសិស្ស-និស្សិត​ឆ្នើម ធុរៈជន​ដែលទទួល បានជោគជ័យ អ្នកសិល្បៈ​ដ៏ល្បីល្បាញ ព្រមទាំងប្រវត្តិរបស់អ្នកជោគជ័យជាច្រើន​ទាំងនៅក្នុងប្រទេស ក៏ដូចជានៅលើ សកល​លោកមកចុះផ្សាយដល់ ប្រិយមិត្ត​អ្នកអានគ្រប់ស្រទាប់ សម្រាប់ទុកជាឯកសារ​ដ៏មានតម្លៃ គំនិត ​និង ចំណេះដឹងផ្សេងៗ ក្នុងគោលបំណងដើម្បីប្រតិបត្តិខ្លួនទៅកាន់វិថីជោគជ័យដូចអ្នកទាំងនោះដែរ។

ដោយរួមចំណែកនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍធនធានមនុស្ស តាមរយៈការអាន​ទស្សនាវដ្ដី វិធីសាស្រ្ត​​​​​ជោគជ័យ​​ នឹង ព្យាយាមប្រឹងប្រែង​ដោយធ្វើយ៉ាងណាឲ្យបទពិសោធន៍នៃភាពជោគជ័យជាច្រើនត្រូវបាន ចែករំលែក​ទៅដល់​មិត្តអ្នក អានទាំងអស់។ ​មិនតែប៉ុណ្ណោះ ទស្សនាវដ្ដី វិធីសាស្រ្តជោគជ័យ គឺមានគោល ដៅច្បាស់​លាស់ ដោយ​​ចេញ​ផ្សាយ ទៀងទាត់ជារៀងរាល់ចុងខែនីមួយៗ ក្នុងបរិមាណបោះពុម្ពប្រមាណ 10,000 ច្បាប់ក្នុងមួយលើកៗ។ សម្រាប់ឆ្នាំ 2011 ទស្សនាវដ្តី វិធីសាស្រ្តជោគជ័យនឹង​ចែកចាយទូទាំងរាជធានី ខេត្ត ក្រុង ។ ទស្សនាវដ្ដី​ វិធីសាស្រ្តជោគជ័យ ប្តេជ្ញាចិត្ត ធ្វើសកម្មភាពជំរុញឲ្យមនុស្ស​មិន​តិចជាង 1 លាន​នាក់ជាអ្នកអានទស្សនាវដ្ដីនេះ។

ជាចុងក្រោយ ទស្សនាវដ្ដី វិធីសាស្រ្តជោគជ័យ សង្ឃឹមថានឹងបំពេញតម្រូវការរបស់ប្រិយមិត្តអ្នកអានគ្រប់ ស្រទាប់ ជាពិសេសទទួលការគាំទ្រជាបន្តបន្ទាប់ពីប្រិយមិត្តអ្នកអានទាំងអស់គ្នា។

សូមអរគុណ!

ឆ្នាំទី១ លេខ០ ១ ខែមីនា ឆ្នាំ២០១១

ឆ្នាំទី១ ​លេខ២ ខែមីនា ឆ្នាំ២០១១

ឆ្នាំទី១ លេខ២ ខែមេសា ឆ្នាំ២០១១

លេខ៣​ខែឧសភាឆ្នាំ២០១០

លេខ៣កំពុងចេញផ្សាយខែឧសភានេះ

អត្ថបទសាកល្បងស្តីពីស្នេហា​ដោយហេង ឧត្តម

24 ឧសភា

តើស្នេហាមានន័យ

យ៉ាងណាចំពោះអ្នក?

រក្សាសិទ្ធិ

ដោយ​ហេង ឧត្តម

រូបថត ហេង ​ឧត្តម

រូបថត ¤ហេង ឧត្តម

អត្ថបទនេះចុះផ្សាយ នៅថ្ងៃ៣ខែ​មេសា ឆ្នាំ២០១១

http://oudomheng.wordpress.com/

«តើស្នេហាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះអ្នក? ស្នេហាមានច្រើន ស្នេហាជាតិ ស្នេហាឪពុកម្តាយ ស្នេហា​បង​ប្អូន… តែក្នុងទីនេះ យើង​សូម​លើក​យក​តែ​ស្នេហា​ ដែល​គេកត់សម្គាល់​ក្នុង​ជម្រៅ​បេះដូង​យុវវ័យ​ចំពោះគ្នា យកមក​សិក្សាតែប៉ុណ្ណោះ។ ស្នេហាប្រភេទនេះ នៅ​ក្នុង​ជី​វិត​​លោកិយ៍យើង​ មាន​ទាំង​សប្បាយ​រីករាយ​ ត្រេក​ត្រអាល មា​ន​ទាំង​កម្សត់​កម្រ​​ស្រក់​ទឹក​​ភ្នែក​ ជួប​​ជុំ ព្រាត់ប្រាស់ ផ្អែម​ល្អែម ល្អូក​ល្អើន ស្អិត​រមួត​ជា​ង​ទឹក​ឃ្មុំ មាន​ប្រៃ​ល្វីង​ជូរចត់​… មាន​គ្រប់​រស​ជាតិ ។ A.Lunasarki បានសន្និដ្ឋានថា ៖ សេចក្តីស្នេហាជា​ការ​តែងលម្អ​ដ៏មហិមា។ សេចក្តី​ស្នេហា​ធ្វើ​ឲ្យ​ធម្មជាតិ​រីកស្រស់បំព្រង…។

ទាក់ទិននឹង​រឿងរ៉ាវស្នេហានេះ មានមតិ​ជាច្រើន​ត្រូវបានលើកឡើង។

អ្នកប្រាជ្ញល្បីល្បាញ​ Oliver Wendell Holmes ធា្លប់​ចាត់​ទុកថា៖ «សេចក្តីស្នេហា​ ជាកូនសោ​មានតួនាទី​ចម្រុះ បើកបាន​គ្រប់ទ្វារទាំងអស់ នាំយើងទៅដល់សុភមង្គល។»

អ្នកប្រាកដនិយមចូលចិត្តប្រៀបធៀប ស្នេហាទៅនឹងដួងព្រះចន្ទ។ គេនិយាយយ៉ាងនេះថា៖ «សេចក្តី​ស្នេហា​ដូច​ជា​រូបព្រះចន្ទ បើសិនជាវា​មិន​ធំឡើងទេនោះ វានឹងតូចទៅ។»

ការលួចស្រឡាញ់ប្រតិព័ទ្ធ​នរណាម្នាក់​ក៏ជាស្នេហាដែរ គឺជាស្នេហាសម្ងាត់។ ស្នេហាសម្ងាត់នេះ​ ចេញ​ពី​ក្រអៅ​បេះ​​ដូងសម្ងាត់ ដែលលបលួច​គេងគិត​ផ្សងតែម្នាក់ឯង។ ជាការពិត​អ្នក​លួច​ស្រឡាញ់​នរណា​ម្នាក់ តែង​តែ​គិត​គូរ​ខ្វល់​ខ្វាយ​​ចំពោះមនុស្ស ដែលខ្លួន​ស្រឡាញ់​ស្ទើរ​តែ​គ្រប់​ដង្ហើម​ចេញចូល ហើយ​អារម្មណ៍​របស់​គេ​ជានិច្ចកាល​តែង​តែ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​ម្ចាស់​ស្នេហ៍​​របស់​ខ្លួនគ្រប់វេលា។ លោក​សម្បត្តិ និស្សិត​ខ្មែរ​នៅ​ប្រទេស​កាណាដា​បានសរសេរប្លក់​ផ្ទាល់​ខ្លួន​របស់​លោក​ថា៖ «…ជាធម្មតា អ្នកស្រលាញ់ មានបេះដូងលោតខុសចង្វាក់ច្រើនជាង អ្នកដែលត្រូវបានគេ ស្រលាញ់់។ …»

មែន…​ រាល់​លើក​ដែល​ខ្ញុំគិត​ទៅ​រាជិនីគឺ​អ៊ីចឹង! ខ្ញុំ​តែ​ង​តែ​គិត​ដល់​នាង​​គ្រប់​ពេល ខ្ញុំ​បារម្ភ​ចំពោះ​នាងគ្រប់​វេលា… នេះ​​ជា​អារម្មណ៍​របស់​អ្នក ​ដែល​មាន​ស្នេហា​មែន​ទេ? រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ថា ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្តើម​បាក់​ចិត្ត​ស្រឡាញ់​នាង​តាំង​តែ​ពី​ពេល​ណា​មក​នោះ​ទេ ដូច​ជា​ពិបាក​យល់​ចិត្ត​ខ្លួន​ឯង​ដែរ… អាន​ត​វិញ​ប្រសើរ​ជាង។

លោក​បាន​បន្ត​ទៀត​ថា«ស្នេហាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងណាស់ លើជីវិតមនុស្សម្នាក់ៗ ដោយម្យ៉ាងក៏មកពីយើងមិន អាចរស់ឬ​មិនចង់់រស់់នៅម្នាក់់ឯង ហើយម្យ៉ាងទៀត វាទាក់ទងនឹងតណ្ហាកាមទេព ដែលនំាឲ្យ​មនុស្សគ្រប់វ័យត្រូវការគូ ស្នេហ៏ប្រចាំជីវិតនោះ។»

ពាក្យ​ថា​ «ស្នេហា» អ្នក​និពន្ធ កវីបណ្ឌិត​ អ្នក​ប្រាជ្ញ ខិតខំ​ស្រាវជ្រាវ​រុក​រក​ និង​សរ​សេរចងក្រង​រាប់ម៉ឺន​ទំព័​រសៀវ​ភៅ នៅតែ​​​ទាន់​ស្វែង​រក​ឃើញ​មិន​ចេះ​ចប់​មិន​ចេះ​ហើយ… ដរាប​ណា​ជី​វិត​នៅ​តែ​មាន ពិភព​លោក​​មិន​​ទាន់​រលាយ​ សេចក្តី​​ស្នេហា ​នៅតែ​មាន​ពន្លកឥទ្ធិពល​​ក្នុង​នៅ​ដួង​​ចិត្ត​មនុស្ស​លោក ។

បើស្នេហាមានឥទ្ធិពលខ្លាំងក្លាយ៉ាងនេះ គេគួរប្រយ័ត្នប្រយែង មិនត្រូវបណ្តោយ​ឲ្យមាន​ការ​ភ័ន្ត​ច្រឡំ​ចំពោះ​សេចក្តីសង្ឃឹមបណ្តោះអាសន្ន ដែលកើតឡើង​តែមួយ​រយៈខ្លីក្នុងពេលវេលារបស់អ្នកនោះទេ។ សេចក្តីស្នេហា មិនមែន​គ្រាន់​តែ​ជា​«ផ្លេកបន្ទោរ»ឆ្វាចឡើង ហើយ​ក៏​រួចស្រេច​នោះទេ។ នៅពេល​ដែល​អ្នក​ពិត​ជាស្រឡាញ់​មនុស្សម្នាក់ ​ក្រៅ​ពី​ការ​ស្រឡាញ់​រូបរាង អ្នក​ថែមទាំង​ត្រូវ​ពិនិត្យ​មើល​សតិអារម្មណ៍ អាកប្ប​កិរិយា​ និងមនោសញ្ចេតនារបស់មនុស្ស​ដែល​យើង​​ស្រឡាញ់​នោះផង។ សេចក្តី​ស្នេហា​មិន​អាច​កំណត់​​ឡើង ដោយសារការរំភើប​មួយ​រំពេច​នោះទេ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​ការ​ពេល​វេលា​ ដើម្បី​សាកល្បង។ សេចក្តីស្នេហាស្មោះត្រង់ និងធំធាត់​ឡើងជាបណ្តើរៗតាមពេលវេលា ផ្ទុយទៅវិញ​ បើសិន​ជា​​គ្រាន់​តែ​កម្រិត​ចំពោះ​តែត្រឹម​អារម្មណ៍រំភើបតែមួយ​មុខនោះ មិនយូរប៉ុន្មាន​សេចក្តីស្នេហានោះ​នឹងរុះរោយ ហើយ​ស្លាប់​​ដោយ​ក្រៀម​ក្រោះជាក់ច្បាស់​បំផុត។ [...] ទំ.១៩ «ក្បួនសេពគប់មិត្ត១០០ឆ្នាំ» ដោយទៀ-ថេន។

Paul Staroul មាន​ប្រសាសន៍ថា៖ «សេចក្តីស្នេហា គឺជា​ជំងឺមួយ​ដ៏ធ្ងន់នៅពេល​ចុងបញ្ចប់នៃយុវវ័យ។»

អ្ន​ក​ប្រាជ្ញ​បារាំង​ដ៏​ល្បី លោក Victor Hugo និយាយថា «ជីវិតដូចជាផ្កា ស្នេហាដូចជាទឹកឃ្មុំ។

ពេលខ្លះ ស្នេហា គ្រាន់តែ​ជា​ល្បែងលេងសើចសប្បាយ… ស្នេហាគឺជាការបោកប្រាស! ពាក្យ​ផ្អែម​ពីរោះ​លន្លង់​លន្លោច​​រកគ្នា​… គឺ​ជា​ពាក្យ​លួងលោមភូត​កុហក​ទាំងអស់។ ស្នេហា​បរិសុទ្ធ គ្មានទេ! គឺ​ជា​ កិលេស​​អពង្គល ដែលធ្វើឲ្យ​យើង​ឈ្លក់វង្វេងស្មារតី តែក្នុងរយៈដ៏ខ្លី… សែនខ្លី…។

អ្នកនិពន្ធ​សុទ្ធ-ប៉ូលីន បានសរសេរក្នុង«ជីវិតឥតន័យ» យើង​សូម​ដក​ស្រង់​មក​បង្ហាញ​ជូន​អាន​ដូច​ត​ទៅ​។​ […] «ខ្ញុំជាកំលោះ​ប្រដាប់ដោយ​បេះ​ដូង​ដែក។ ចាប់​តាំងតែ​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​ទៅ ខ្ញុំ​​ហ៊ាន​អះអាង​ថា គ្មាន​ព្រួញ​របស់​នារីណា​មក​ទម្លុះ​ទម្លាយ​បេះ​ដូង​ខ្ញុំ​បាន​ឡើយ។ ស្នេហា​ជា​វត្ថុ​អ្វីទៅ? គ្មាន​នរណាដឹងសោះ! មានតែខ្ញុំម្នាក់ទេ ដែលដឹងថា អ្វី​ជា​ស្នេហា… គឺ​ជា​សម្បត្តិឥត​ន័យ… វត្ថុ​ដែលគ្មាន… ដែលជា​ស្រមោល… ដែល​ស្ថិត​នៅតែក្នុង​ការ​ស្រមៃ។ ចំណែក​ស្នេហា ​ដែល​​គូ​សង្សារ​តែងនិយមប្រាប់​គ្នា​គឺ​ជារឿង​បោកប្រាស។ ឱ! ស្នេហា​នោះ ដែល​គេស្មាន​តែបរិសុទ្ធ គឺ​ជា​ល្បែងទេតើ… ពាក្យ​ផ្អែម​​ពីរោះ​ដែលគេផ្តោះផ្គង​រកគ្នា… គឺ​ជា​ពាក្យ​ភូត​កុហក​ទាំងអស់។ ស្នេហា​បរិសុទ្ធ​នោះ… គឺជាក្រសោម​កិលេស​អពង្គល ដែលធ្វើឲ្យ​យើង​វង្វេងស្មារតីតែក្នុងរយៈដ៏ខ្លី… សែនខ្លី…។

ខ្ញុំ​ជាមនុស្សមិនវង្វេង… ខ្ញុំយល់ច្បាស់… ខ្ញុំជាឥតជឿស្នេហាទេ… ស្នេហាបរិសុទ្ធគ្មានស្ថិត​នៅទេ… គឺគ្រាន់​តែ​ជា​ពាក្យ​ប៉ុណ្ណោះ។ ស្នេហាដែលស្ថិតនៅ គឺសុទ្ធ​តែ​ជាល្បែងទាំងអស់។ អូយ! ខ្ញុំខ្ពើ​ម​ណាស់ស្នេហា! ខ្ញុំ​ជាមនុស្ស​គ្មាន​ស្នេហា! ខ្ញុំជាមនុស្ស​អស់​កិលេស!!!…» […] «ជីវិតឥតន័យ» ជំពូក «អតីតកាលរបស់សារ៉ាក់» ត្រង់អត្ថបទ «ខ្ញុំ​ជា​មនុស្ស​គ្មាន​ស្នេហា» ទំព័រ.១៣៤

ប្រិយ​មិត្ត​ម្នាក់​បាន​មាន​យោបល់ថា «ស្នេហាគឺដូចថ្នាំពេទ្យ ជាថ្នាំមួយប្រភេទដែលមានមុខពីរស្នេហាជាដើម ហេតុនៃសេចក្តីឈឺចាប់ ស្នេហាជាដើមហេតុនៃសេចក្តីសុខស្នេហាជាសេចក្តីទុក្ខ ស្នេហាជាទឹកឃ្មុំ។ ស្នេហាជាដាវមុខ ស្រួច ដែលអាចចាក់​សម្លាប់​មនុស្សគ្រប់ពេល តែវាក៏ជាថ្នាំពេទ្យ ដែលល្អបំផុតនៅពេល ដែលត្រូវបានគេចាក់បេះដូង ឲ្យ​ធ្លុះធ្លាយ… អូយស្នេហាអើយស្នេហា អ្នកពិតជាពិបាកស្វែងយល់ណាស់… ម្តងធ្វើអោយខ្ញុំសើច ម្តងធ្វើឲ្យ​ខ្ញុំក្រៀមក្រំ …។» លោក​វណ្ណ​ពិសិដ្ឋ ប្រិយមិត្ត​របស់​លោក​សម្បត្តិ​ក្នុង​ប្លក់​វើត​ប្រេស។

អ្នកនិពន្ធ វង់-ផឿង បានសរសេរថា៖ ស្នេហា គឺការរួម​រស់​ជាមួយ​គ្នា​យ៉ាង​ស្មោះអស់​មួយ​ជីវិត​រវាង​បុរស​ម្នាក់​និង​នារី​ម្នាក់។ ការរួមរស់​ជាមួយ​គ្នាយ៉ាង​ស្មោះ​នេះ មានគោលបំណង​បង្កបង្កើត​ឡើង នូវ​លក្ខណៈ​សម្បតិ្ត (Condition) ងាយស្រួល(Commode) និងមាំ​ទាំ (Solide) ដើម្បីទទួល​នូវសុខុមាលភាព និង​សុភមង្គលក្នុងផ្លូវសម្ភារៈ មនោ​សញ្ចេត​នា និងចរិត (Sentiment et Caractère) ដែលមនុស្សម្នាក់ៗ​មិនអាច​នឹង​ស្វែង​រកបាន កាលបើ​ខ្លួន​រស់នៅតែ​ម្នាក់​​ឯង (Solitaire)។ រូបភាព​ស្របច្បាប់​និងសាមញ្ញរបស់ស្នេហា គឺពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍។ […] សៀវ​ភៅ​«ការជ្រើសរើស​​សម្លាញ់១០០ឆ្នាំ» ទំ.១២-១៣។

លោកសួនសុបិនបាន​សរសេរ​ វាចាអ្នកនិពន្ធ ក្នុង​រឿង«ថ្ងៃស្អែក…​ព្រោះគ្មានអូន​»«Tomorrow without you » ​ថា «សម្រាប់​ពាក្យ​ថា​ «ស្នេហា» ជួន​កាល​មិន​គ្រាន់​តែ​សម្តែង​ចេញ​តាម​រយៈ​ការ​​ស្រលាញ់​តែ​មួយ​មុខ​នោះ​ទេ តែ​វា​ទាម​ទារ​ឲ្យ​ម្នាក់​ៗ​មានការ​លះ​បង់​ មាន​ការធ្វើ​​ពលិកម្ម​ចំពោះ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ផង​ដែរ​។

«ពលិកម្ម» មាន ​ន័យ​ធំធេង​ណាស់​សម្រាប់​សេចក្តី​ស្នេហា។ បើ​ពលិកម្ម​កាន់​តែ​មាន​វិសាល​ភាព​ប៉ុណ្ណា សេចក្តី​ស្នេហា​​ក៏​មាន​លើស​លប់​ទៅ​តាម​នោះ​ដែរ។ ​​មាន​តែ​សេចក្តី​ស្រលាញ់​តែ​គ្មាន​​ពលិកម្ម​ ​មិន​អាច​ហៅ​ថា​​​ស្នេហា​បាន​ទេ… ស្នេហា​គឺ​ជា​ការ​លះ​បង់!

«ស្នេហានិងពលិកម្ម»​ គឺ​​ជា​វត្ថុ​ពីរ​ដែលត្រូវ​ដើរ​​ទន្ទឹម​គ្នា​ជា​និច្ច។ មាន​ស្នេហា​មាន​​ពលិកម្ម​ មាន​ស្នេហា​​មាន​ការ​លះ​បង់… ស្រលាញ់ ​មនុស្ស​ម្នាក់​ ត្រូវ​​​ហ៊ាន​លះ​បង់​ហ៊ាន​ធ្វើ​​ពលិកម្ម​​បូ​ជា​សេចក្តី​សុខ​​ផ្ទាល់​​ខ្លួន ​​ ដើម្បី​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​ខ្លួន​ស្រលាញ់​។

«ស្នេហា»​ មិន ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​មនុស្ស​ធ្វើ​ពលិកម្ម​នោះ​ទេ តែ​មនុស្ស​ខ្លួន​ឯង​គួរ​តែ​មាន​សម្បជញ្ញៈ​​និង​ស្មារតី​ភ្ញាក់​រឭក​មួយ​ ថា​ខ្លួន​គួរ​ធ្វើ​​ពលិកម្ម​ចំពោះ​មនុស្ស ​​ដែល​ខ្លួន​កំពុង​ស្រលាញ់​ឬ​អត់?»[…]

តើស្នេហាជាអ្វី? យុវវ័យមួយចំនួនដែលប្រឡូកក្នុងពិភពស្នេហា ហើយទទួលបាននូវការខកចិត្តនោះតែងស្រែក​​​សួររកន័យឲ្យស្នេហា! តើស្នេហាជាអ្វី?… រហូតមកទល់ពេលនេះ ពុំទាន់មាននរណាម្នាក់អាចឆ្លើយសំណួរនេះបាន​​ពិន្ទុ១០ ហើយក៏គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងលោកយើងនេះ ឆ្លើយខុសរហូតបានពិន្ទុនោះដែរ។ ដូច្នេះសំណួរដែលពុំទាន់មានចម្លើយប្រាកដនេះ នៅតែចោទសួរដដែល តើស្នេហាជាអ្វី?… តើស្នេហាជាអ្វី? បើស្នេហាជាការសេចក្តីស្រឡាញ់វិញ តើចុះ​​សេចក្តីស្រឡាញ់នោះជាអ្វី? ជាស្នេហាវិញមែនទេ? ពិតជាមិនអាចត្រឡប់ចុះឡើងដោយងាយពេកនោះទេ។ អ្នកខ្លះនិយាយឲ្យតែរួចពីមាត់ថា ស្នេហាជាការលះបង់? តើពិតការលះបង់ឬមែន? លះបង់អ្វី? ពេលវេលា និង អាយុជីវិត? សម្បតិ្តទ្រព្យធន?… ឬអ្វីផ្សេងទៀត?… ចំណុចនេះត្រូវបានបុគ្គលមានគំនិតមិនល្អមួយចំនួនយកមកធ្វើជាលេសដើម្បីកេងចំណេញលើនារីភេទ។ នៅថ្ងៃពិសេស ថ្ងៃបុណ្យនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ (បុណ្យសង្សារ) ចំពោះមុខគូស្នេហ៍របស់ខ្លួនប្រុសខ្លះលួងលោមថា ស្នេហាជាការលះបង់ណាអូន ប្រការនេះ ធ្វើឲ្យស្រ្តីខ្មែរមិនតិចទេដែលត្រូវខាតបង់គឺបាត់បង់ព្រហ្មចរិយ។

ជាការពិត ស្នេហាជាការលះបង់ តែពុំមែនលះបង់គ្រប់អ្វីៗដោយមិនបានគិតពិចារណានោះដែរ។ លះបង់ក្នុងដំណាក់កាលណាមួយ អាជាពេលវេលា ក្នុងការជួបសំណេះសំណាលគ្នា លះបង់ក្នុងការចែករំលែកនូវចំណេះដឹង ការពិភក្សា ឬជាធនធានក្នុងគ្រា​​អាសន្នអន្ធក្រណាមួយនិយាយមួយលែកទៀត បានជាគេថា ស្នេហាជាការលះបង់នោះ គឺចង់សំដៅដល់ការហ៊ានលះបង់មនុស្សដែលខ្លួនស្រឡាញ់ទៅបុគ្គលទីបី (ក្នុងករណីដែលគេពុំស្រឡាញ់យើងវិញ​) សុខចិត្ត​​លះបង់គេឲ្យគេមានសេរីភាព ក្នុងការជ្រើសរើសគូដំណើរជីវិតរបស់គេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់គឺចង់ឃើនុស្សដែលខ្លួនស្រឡាញ់ទទួលបាននូវ សេចក្តីសុខសុភមង្គល ទោះបីជាគេមានក្តីសុខនឹងមនុស្ស​​ទីបី ក៏យើងនៅតែស្រឡាញ់គេជានិច្ចដែរ ឥតមានថមថយឡើយបើយើងស្រឡាញ់គេពិតប្រាកដមែន យើងគ្មានសិទ្ធិបៀតបៀនគេថែមទៀតបើមិន​​ដូច្នេះទេ មានន័យថា យើងពុំ​​ស្រឡាញ់គេពិតប្រាកដនោះទេ សេចក្តីស្នេហា! ជួនកាលយើងស្រឡាញ់គេ តែគេមិនស្រឡាញ់យើងវិញ ហើយផ្ទុយមកវិញ មានពេលខ្លះទៀត គេស្រឡាញ់យើងប៉ុន្តែយើងពុំព្រមស្រឡាញ់គេវិញក៏សឹង​​មាន។ ការលើកឡើងមកដ៏គួរឲ្យអស់សំណើចនេះ ក៏គេហៅថា ស្នេហាដែរ [...]

ខ្ញុំ​​ចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសំណេររបស់បងសម្បត្តិថា «…មិនទាន់់ដឹងចិត្តអ្នកដែលសួរថាតើស្នេហាជាអ្វី? មាន ច្រើនគ្នាណាស់នំាគ្នាសួរថាស្នេហាជាអ្វី? ប៉ុន្តែគេគ្រប់គ្នាប្រាកដជាចេះស្នេហា!! ស្នេហា តាមន័យដែលយើងដឹងឮគ្រប់ គ្នា គឺការស្រលាញ់់ស្និទ្ធស្នាលស្រលាញ់ស្អិតរមួតនឹងអ្វីមួយ ឬនរណាម្នាក់។ ដូចគេថាស្នេហាមាសប្រាក់ ស្នេហាបង ស្នេហាអូន ស្នេហាប្រទេសជាតិ… អ៊ីចឹង ពាក្យ «ស្នេហា» មិនមែនប្រើសម្រាប់តែចំពោះបុរសស្រ្តី ដែលស្រលាញ់គ្នាជា គូគ្រង ជាគូស្នេហ៍នោះទេ។ ទោះបីយ៉ាងណា ន័យដែលប្រើទូលំទូលាយ គឺស្នេហារវាងប្រុស និងស្រីក្នុងបំណងកាម គុណ និងចំណងរស់នៅជាមួយគ្នាបេះមិនដាច់់ ដែលហៅថាស្នេហាបរិសុទ្ធ។» ប្រកាសក្នុងប្លក់ខែសីហា ២០១០ «ស្នេហាកើតចេញពីបេះដូង ពីខួរក្បាល»

Henry Wadsworth Long Fellow បាននិយាយដែរថា៖ នៅពេលដែលស្រឡាញ់ដោយស្មោះអស់ពីដួងចិត្ត មិនគ្រាន់តែនិយាយទេ គេថែមទាំងបញ្ចេញបង្ហាញឲ្យឃើញច្បាស់ទៀតផង។

សេចក្តីស្រឡាញ់ជាការបូជាលះបង់ឱ្យមនុស្សដែលយើងស្រឡាញ់មានការរីកចម្រើន​​លូតលាស់​… ហើយបើទីបំផុតគេទៅមានអ្នកថ្មីទៀតដែលល្អជាយើងយើងមិនត្រូវទោមនស្សកើតទុក្ខឈឺ​​​ចាប់នោះទេ។ បើយើងកើតទុក្ខឈឺចាប់ហើយទៅឈ្នានីស​​បៀតបៀន​​គេ នោះមានន័យថាយើងមិនស្រឡាញ់គេដោយស្មោះទេ។ វាពុំមែនជាស្នេហាពិតនោះទេ។ យើងមិនចាំបាច់កើតទុក្ខខ្វល់ខ្វាយរីងរៃឡើយព្រោះយើងបានបំពេញធ្វើនូវអ្វីដែលយើងត្រូវធ្វើរួចរាល់ហើយ ដើម្បីមនុស្សដែលយើងស្រឡាញ់នោះ

«កូលាបតែងមានបន្លា ស្នេហាតែងមានឧបសគ្គ» ស្ទើរតែមិនមាននរណាម្នាក់មិនចាំពាក្យទំនឹមទំនៀម​​នេះឡើយ រហូតដល់មានអ្នកខ្លះក្រឡៃជា «កូលាបតែងមានបន្លា ការសិក្សាតែងមានឧបសគ្គ» ទៀតផង។

យើងបានយល់យ៉ាងច្បាស់ហើយ​​ថា កូលាបតែមានបន្លាហេតុនេះបើយើងស្រឡាញ់ផ្កាកូលាប​​ យើងត្រូវតែហ៊ានទទួលយក​​នូវបន្លារបស់កូលាបនោះ យើងបង្កើតសេចក្តីស្នេហាមក ក៏យើង​​ត្រូវតែ​​ហ៊ានទទួលយកនូវសេចក្តី​​សប្បាយរីករាយពេលជួបជុំ និងទទួលយកការ​​ឈឺចាប់នៅពេលបែកបាក់​​ព្រាត់ប្រាស់គ្នាផងដែរ

ការស្រឡាញ់ងប់ងល់របស់អ្នកមានស្នេហាទាំងឡាយ តែងតែត្រាំខ្លួនក្នុងក្លិនក្រអូប និងរសផ្អែមល្ហែម​​ពោរពេញ​​ទៅដោយសភាពអណ្តែតអណ្តូង។ ទោះជាស្រឡាញ់ងប់ងល់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏ត្រូវពិចារណាឲ្យបានត្រឹមត្រូវផងដែរ។ មិនត្រូវឲ្យមនោសញ្ចេតនា នៃបេះដូងបោកបញ្ឆោតវិចារណញ្ញាណនោះឡើយ

មនុស្សមានជីវិតរស់នៅរហូតមកដល់ពេលនេះ មិនមាននរណាម្នាក់ ដែលមិនមានបានសាងនូវកំហុសនោះទេ មិនថាដោយចេតនា ឬអចេតនាក្តី បើមិនច្រើនក៏តិចដែរ ដាច់ខាត់មានជានិច្ច ក្នុងផ្នែកណាមួយមិនខាន។ យើងក៏ដឹងផងដែរថា កំហុសជាផ្នែកមួយនៃជីវិត។ បើយើងមិនខុសក៏មិនអាចរកត្រូវឃើញផងដែរ។ សូម្បីតែសេចក្តីស្រឡាញ់ពេលខ្លះ ក៏មានកំហុសដែរ! គ្រាន់តែស្រឡាញ់ក៏មានខុសដែរ!…

ប្រការនេះ យើងអាចនិយាយជាគតិបានថា គ្រប់​​អ្វីទាំងអស់របស់មនុស្សដែលយើងស្រឡាញ់គឺជាទីស្រឡាញ់​​របស់យើង។ អំពើល្អរបស់គេគួរឱ្យកោតសរសើរនិង គោរពស្រឡាញ់ រីអំពើអាក្រក់ កំហុសរបស់គេវិញនោះ គឺគួរឱ្យអាណិតអាសូរ ព្រមទាំង​​​ចង់ជួយកែប្រែ។ ចិត្តវិទូបូព៌ាប្រទេសម្នាក់បានសន្និដ្ឋាថា ស្រឡាញ់នរណាម្នាក់គួរតែដឹងពីប្រការ​​អាក្រក់របស់អ្នកនោះ ហើយស្អប់នរណាម្នាក់ក៏ត្រូវដឹងប្រការល្អរបស់អ្នកនោះដែរ។

សេចក្តីស្រឡាញ់មិនទាមទារនូវការតបស្នងអ្វីមកវិញនោះទេ។ ជាការពិត យើងស្រឡាញ់នរណាម្នាក់មិនសង្ឃឹមរំពឹងថា ចង់បានអ្វីពីគេមកវិ ចង់ផ្តល់អ្វីឱ្យគេនោះក៏ទេដែរ គឺចង់មានន័យ​​សេចក្តីថា បន្ទាប់ពីយើងទាំងពីរនាក់ជួបជុំគ្នា អ្វីនឹងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ។ចំណុចទន់ខ្សោយកង្វះ​​ខាតទាំងឡាយ​​​នឹងត្រូវបានកែប្រែនិង បំពេញបន្ថែមឱ្យបានល្អប្រសើរឡើង

លើពីនេះមានពេលខ្លះសេចក្តីស្នេហា កើត​​ចេញពីមិត្តភាពដ៏ជ្រាលជ្រៅផងដែរ មិត្តភាពបានបង្កប់នូវកូនពន្លក​​សេ្នហាយ៉ាងសម្គម​​មួយដែលអាចនឹងឈានដល់ដំណាក់កាល​​បង្កើតបានជាស្នេហាយ៉ាងកក់ក្តៅ

ត្រង់នេះ​ខ្ញុំ​យល់​ស្រប តាម​ការស្រាវជ្រាវរបស់លោក​​សម្បត្តិ ដែល​បាន​ចុះ​ផ្សាយ​ក្នុង​ប្លក់​របស់​លោក​ត្រង់ «ការស្ទង់់មតិមួយអំពីន័យថាស្នេហា»​ គាត់បានសរសេរថា៖ «…មិត្តភាពមិនមែនស្នេហា ហើយស្នេហាមិនមែនមិត្តភាព។ មិត្តភាព គឺទាមទារការស្រលាញ់់គ្នាទៅវិញទៅមក។ រីឯស្នេហាមិនអ៊ីចឹងទេ.… សេចក្ដីស្នេហាចំពោះនរណាម្នាក់់ ទោះជាមិនបានទទួលនូវសេចក្ដីស្នេហាតបវិញ ក៏គេនៅតែអាចស្នេហា បានដែរ ។…» ([1])

យើងឃើញថា មានមតិច្រើនដែលបានចូលរួមយ៉ាងសកម្មក្នុងការលើកឡើងពីស្នេហានេះ។ ជាចុងក្រោយយើងសូមចូលរួមបន្តិចផងដែរថា ចំពោះស្នេហាជារឿងដែលមិនអាចខ្លះបានក្នុងជីវិត ជាផ្នែកមួយសំខាន់សម្រាប់ជីវិត តែក៏គប្បីប្រព្រឹត្តទៅឲ្យបានសមស្របតាមកាលៈទេសៈផងដែរ។

លើសពីនេះ មុន​នឹង​ក្រលាស់អណ្តាត​សារភាព​សេចក្តី​​ស្នេហា​ចំពោះ​នរណាម្នាក់ ត្រូវ​ពិចារណា​ឲ្យ​បាន​គ្រប់​​ជ្រុង​ជ្រោយ​ជា​មុន។ ដូចសម្តី​របស់ទស្សនវិទូ និងគណិតវិទូ Descartes បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា «ត្រូវ​បង្វិល​អណ្តាត​៧​ជុំ​សិន សឹម​និយាយ» ។ ពាក្យទូន្មានពិតជាត្រឹមត្រូវ មិនថា ក្នុង​ការ​និយាយកិច្ចការទូទៅ ឬសន្ទនា​ក្នុង​កិច្ច​ស្នេហានោះទេ។ មុន​ធ្វើ មុន​និយាយ​អ្វីក៏ដោយ ក៏​ត្រូវ​គិត​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ជាមុន នេះជាប្រ​ការ​ចាំបាច់! […]

កាត់​ចេញពីរឿង« តំណែង​ស្នេហ៍រាជិនី» ដោយ ហេង ឧត្តម

ដំណើរជុំវិញអ្នកនិពន្ធម្នាក់ៈ​កៅ​ សីហាៈទូកមួយ

9 ឧសភា

ប្រិយមិត្តអ្នកអានជាទីមេត្រី

ដំណើរជុំវិញអ្នកនិពន្ធម្នាក់​សូមជូនមួយទំព័រថ្មីទៀត ដោយលើកយករឿងខ្លីដែល

និពន្ធដោយលោក​កៅ​ សីហាមានចំណងជើងថា​«ទូកមួយ»។ រឿងនេះបានទទួល

រង្វាន់អក្សរសិល្ប៍នៃសមាគមអក្សរសិល្ប៍នូហាចចំណាត់ថ្នាក់លេខ២ ឆ្នាំ២០០៦

នៅឆ្នាំ២០០៦ដដែល រឿង​នេះត្រូវបានចុះផ្សាយក្នុងសៀវភៅ

សមូហកម្មអក្សរសិល្ប៍ នូ ហាច​លេខ៣​ ។​

យ៉ាងណាមិញ​ទស្សនាវដ្តីប្រជាប្រិយ ​និងទស្សនាវដ្តីអាថ៌កំបាំង​

នឹងកាសែតកោះសន្តិភាពក្នុងប្រទេសកម្ពុជាក៏បានយក

រឿង«ទូកមួយទៅចុះផ្សាយដែរ។

 បន្ទាប់មកទៀត​ នៅឆ្នាំ២០០៧ រឿង​«ទូកមួយ»ក៏ត្រូវបាននិសិត្សអក្សរសាស្រ្តខ្មែរ

នាទីក្រុងភ្នំពេញ​យកទៅធ្វើការសិក្សាវិភាគ និងវាយតម្លៃ។

 ចំណែកខ្ញុំ កាលពីឆ្នាំ២០០៨ដោយយល់ឃើញថា​ រឿង«ទូកមួយ»

ដ៏ល្បីនេះមានខ្លឹមសារស៊ីជម្រៅ

ខ្ញុំក៏បានលើកយករឿងនេះមកផ្សាយតាមរលកសម្លេង

វិទ្យុបារាំងអន្តរជាតិ RFI​ដោយមានអន្តរាគមន៍ផ្ទាល់

ពីអ្នកនិពន្ធ កៅ​សីហា។

លុះដល់ឆ្នាំ២០០៩​ សមាគមអក្សរសិល្ប៍នូហាចបានបកប្រែ

រឿង«ទូកមួយ»នេះជាភាសាអង់គ្លេស។

ក្រោយមក នៅ់ឆ្នាំ២០១១​ សមាគមអ្នកនិពន្ឋពិភពលោក

ចាប់អារម្មណ៍ហើយបានយករឿង«ទូកមួយ»ទៅបកប្រែជាភាសាបារាំង។

ខ្ញុំសូមអញ្ជើញប្រិយមិត្តអានរឿង

ទូក​មួយ

និពន្ធដោយ​លោកកៅ សីហា

A BOAT

  By KAO Seiha

រូបថត៖​លោក​កៅ​ សីហា

(រូបថត៖ លោក កៅ សីហា)


           ខណៈ​នេះ ព្រះ​អាទិត្យ​រំកិល​ខ្លួន​បន្តិច​ម្ដងៗ ចាក​ចេញ​ពី​លោកិយ ជះ​ស្រមោល​ពណ៌​លឿង​ឆ្អិន​ឆ្អៅ ស្ថិត​នៅ​ឯ​ជើង​មេឃ​ម្ខាង បី​ដូច​ដុំ​ភ្លើង ចាំង​ឆ្លុះ​ស្រមោល​លើ​ផ្ទៃ​ទឹក​សមុទ្រ ដ៏​ល្ហល្ហេវ សត្វ​រំពេ​ទាំង​ហ្វូងៗ ហោះ​ហើរ​សំដៅ​ទៅ​ទ្រនំ​ខ្លួន​យ៉ាង​ប្រញាប់​ប្រញាល់។

នៅ​ឯ​ច្រាំង គ្រួសារ​ពូ​សឿន​កំពុង​តែ​ញាប់​ដៃ​ញាប់​ជើង រៀប​ចំ​ប្រដាប់​ប្រដា​ដាក់​ទូក ដើម្បី​ចេញ​នេសាទ​យប់​នេះ។

ក្រុម​គ្រួសារ​នេះ រស់​នៅ​លើ​ទូក​ជា​ប្រចាំ។ មុខ​របរ​នេសាទ​ធ្វើ​ឲ្យ​ពួក​គាត់​រួចផុត​ពី​ភាព​អត់​ឃ្លាន ទោះ​បី​ប្រឈម​មុខ​នឹង​គ្រោះ​ថ្នាក់​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ។

ទូក​ពូ​សឿន​មាន​លក្ខណៈ​ល្អ​ឯក ជា​ទូក​បុរាណ​តំណ​ពី​ដូន​តា​របស់​គាត់។ ទូក​ទាំង​មូល​ច្នៃ​ពី​ឈើ​ប្រណីត អម​ដោយ​ក្បាច់​ចម្លាក់​រូប​នាគ គ្រុឌ​យ៉ាង​វិចិត្រ និង​បាន​កែ​ច្នៃ​ទូក​នេះ​ដោយ​បំពាក់​ម៉ាស៊ីន​បន្ថែម ដើម្បី​សម្រួល​ដល់​ការ​នេសាទ… អ្នក​បាន​ឃើញ ប្រាកដ​ជា​ស្រឡាញ់​ចង់​បាន​ជា​កម្មសិទ្ធិ។ មាន​ជន​បរទេស​មិន​តិច​នាក់​ទេ ដែល​ប៉ង​ទិញ តែ​ម្ចាស់​ទូក​មិន​ព្រម​លក់។

ពេល​ចេញ​នេសាទ​មក​ដល់។ ពូ​សឿន និង​កូន​ប្រុស​ទាំង​ពីរ រុញ​ក្បាល​ទូក​ចេញ​ពី​ច្រាំង ឯ​ប្រពន្ធ​គាត់ និង​កូន​ស្រី​ពៅ រៀប​ចំ​ទុក​ឥវ៉ាន់​យ៉ាង​ញាប់​ដៃ​ញាប់​ជើង។

ពូ​សឿន ជា​បុរស​ដែល​មាន​មាឌ​មាំ​ក្រអាញ សក់​រួញ​អង្គាដី ក្បាល​ឆក ចិញ្ចើម​ក្រាស់ បបូរ​មាត់​ស្ដើង ចិត្ត​ដាច់ ហើយ​ឆេវ​ឆាវ… គាត់​មាន​ចរិត​ម៉ឺង​ម៉ាត់ និង​អត្តនោម័តិ ពុំ​ស្ដាប់​យោបល់​ប្រពន្ធ​កូន​ឡើយ ហើយ​តែង​ប្រើ​អំណាច​ជា​មេ​គ្រួសារ សម្រេច​កិច្ច​ការ​ផ្សេងៗ…

- អារឿន! យក​ច្រវា​ឲ្យ​ពុក ហើយ​បញ្ឆេះ​ម៉ាស៊ីន​ផង (ពូ​សឿន​ប្រាប់​ទៅ​កូន)

សារឿន ហុច​ច្រវា​ឲ្យ​ឪពុក​ខ្លួន។ ពូ​សឿន​បាន​ច្រវា ចែវ​បទ​ក្បាល​ទូក​យ៉ាង​ប៉ិន​ប្រសប់​ដោយ​គាត់​រស់​នៅ​លើ​ទូក​នេះ មាន​បទពិសោធន៍​តាំង​ពី​តូច…

សំឡេង​ម៉ាស៊ីន​ទូក​រោទ៍… ទូក​លឿន​លយ​ទៅ​មុខ​បន្តិច​ម្ដងៗ កាត់​រលក​ធំ​តូច​ឆ្ពោះ​ទៅ​ទិស​ដៅ។

កំពុង​នេសាទ ផ្ទៃ​មេឃ​ចាប់​ងងឹត ពពក​ខ្មៅ​មីរដេរដាស រក​មើល​អ្វី​មិន​យល់ សូម្បី​ហ្វូង​ផ្កាយ និង​ព្រះចន្ទ​ក៏​ប្រាប់​ស្រមោល​ដែរ។ មីង​សាត​រៀប​ចំ​បាយ​ទឹក ហៅ​ប្ដី និង​កូនៗ​បរិភោគ។ ពូ​សឿន​រៀប​ចំ​ប្រដាប់​ប្រដា​នេសាទ​ទុក​ដាក់ ហើយ​គាត់​ចុះ​មក​អង្គុយ​ពែន​ភ្នែន ក្នុង​វង់​បាយ​ជាមួយ​ប្រពន្ធ​កូន។

រាត្រី​នេះ ខ្យល់​បក់​ខ្លាំង​ខុស​ពី​ធម្មតា ពូ​សឿន​សម្លឹង​ទៅ​ខាង​ក្រៅ​ពិនិត្យ រំពេច​នោះ គាត់​សម្ដែង​ទឹក​មុខ​ព្រួយ​បារម្ភ។ មិន​ទាន់​ទាំង​បាន​ប៉ុន្មាន​ផង ភ្លៀង​បង្អុរ​មក​ជាមួយ​សន្ធឹក​ខ្យល់​បោក​បក់​គួរ​ឲ្យ​ព្រឺ​ព្រួច។ សូរ​រលាក​គ្រាំៗ រុញ​ច្រាន​ទូក​ឲ្យ​រសាត់​ឆ្ងាយ​ពី​គោល​ដៅ។ ចង្កៀង​ម៉ាំង​សាំង​បាន​រលត់ ធ្វើ​ឲ្យ​ផ្ទៃ​ទឹក​ងងឹត​សូន្យ​ឈឹង។

ស្មារតី​ពូ​សឿន​នៅ​រឹង​មាំ​ជាង​គេ គាត់​អង្គុយ​លើ​ក្បាល​ទូក​សង្កេត​ស្ថានការណ៍។ ឯ​កូន​ប្រុស​ទាំង​ពីរ​នៅ​ចុង​ទូក​ម្ខាង កាច់​បត់​បែន​ទប់​ទូក។ មីង​សាត និង​កូន​ស្រី​តក់​ស្លុត គិត​តែ​ពី​អង្គុយ​បន់​ស្រន់…

កម្លាំង​ទឹក​រលក បោក​មិន​ឈប់​សោះ! ទឹក​សាច​ចូល​ទូក។ មីង​សាត និង​ស្រី​ពៅ​ឈប់​បន់​ស្រន់ ប្រវេប្រវា​នាំ​គ្នា​ដង​ទឹក​ចេញ​យ៉ាង​ញាប់​ដៃ ឯ​ទូក​កំពុង​ឃ្លេងឃ្លោង ម្ដង​ទៅ​ឆ្វេង ម្ដង​ទៅ​ស្ដាំ តែលតោល​តាម​តែ​រលក និង​ខ្យល់​បក់​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ។

ភ្លៀង ខ្យល់​ស្ងប់​បន្តិច​ហើយ។ អ្នក​នៅ​ក្នុង​ទូក​អស់​កង្វល់​មួយ​គ្រា។ តែ​ទាំង​អស់​គ្នា​មិន​ដឹង​ថា​កំពុង​ស្ថិត​នៅ​ទី​ណា​នោះ​ទេ។ ពូ​សឿន​ងាក​ទៅ​ខាង​ណា​ក៏​ចំណាំ​មិន​បាន។ គាត់​ថប់​អារម្មណ៍​មែន​ទែន។ រំពេច​នោះ ស្រាប់​តែ​ម៉ាស៊ីន​ទូក​រលត់។ ពូ​សឿន​ប្រាប់​ឲ្យ​កូន​យក​ប្រេង​ចាក់​ថែម នៅ​តែ​មិន​ឆេះ… មិន​ឆ្ងាយ​ប៉ុន្មាន មាន​ទូក​នេសាទ​មួយ​មក​ដល់ គាត់​អង្វរ​សុំ​ឲ្យ​ម្ចាស់​ទូក​នោះ​ជួយ…

- ឱ! ល្បង​អើយ! មេត្តា​ជួយ​អូស​ទូក​ខ្ញុំ​ទៅ​ច្រាំង​ផង!

- ខ្ញុំ​ជួយ​មិន​បាន​ទេ! ទូក​ខ្ញុំ​អូស​ខ្លួន​ឯង​មិន​រួច​ផង (ម្ចាស់​ទូក​ឆ្លើយ​តប ក្នុង​សំនៀង​មិន​សូវ​ច្បាស់ ព្រោះ​គេ​ជា​ជន​ជាតិ​បរទេស)។

ពូ​សឿន ខិត​ខំ​ស្វះ​ស្វែង អង្វរ​ទូក​នេសាទ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដែរ តែ​គ្មាន​នរណា​ព្រម​ជួយ​គាត់​សោះ។ គាត់​ចាប់​ផ្ដើម​មួម៉ៅ​ក្ដៅ​ចិត្ត ណា​មួយ​រក​ត្រី​មិន​បាន ខាត​កម្លាំង​ទទេ​ទៀត។ ទាំង​អស់​គ្នា​ចាប់​ចែវ​ទូក​ទាំង​អស់​សង្ឃឹម…

ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ​ហើយ ទូក​ពូ​សឿន​នៅ​តែ​អណ្ដែត​លើ​ផ្ទៃ​ទឹក គ្មាន​ដឹង​កោះ​ត្រើយ។ មិន​ដឹង​ថា វាសនា​ពួក​គេ​ទៅ​ជា​យ៉ាង​ណា​នោះ​ទេ?

ទូក​នេសាទ​បរទេស​មួយ​ទៀត បាន​មក​អែប​ជិត​ទូក​ពូ​សឿន ហើយ​ជជែក​គ្នា​ពី​នេះ ពី​នោះ ក្នុង​បំណង​ចង់​ទិញ​យក​ទូក​របស់​ពូ​សឿន។ ជន​បរទេស​នោះ ធ្លាប់​សុំ​ទិញ​ទូក​ពូ​សឿន​ច្រើន​លើក​មក​ហើយ តែ​គាត់​មិន​លក់…

ជជែក​គ្នា​មួយ​សន្ទុះ មីង​សាត​ដែល​កំពុង​រាយ​សំណាញ់ ស្រែក​សួរ​ដោយ​ភ្ញាក់​ផ្អើល៖

- ថាម៉េច! ឪ​វា​ឯង​ចង់​លក់​ច្រវា​ឲ្យ​គេ? ទេ! ខ្ញុំ​មិន​ព្រម​ទេ! ព្រោះ​ច្រវា​វា​គូ​នឹង​ទូក។ ច្រវា​អាច​ជួយ​យើង​ឲ្យ​ទៅ​មុខ​បាន។

- កុំ​ចេះ! អញ​ត្រូវ​តែ​ដោះ​ដូរ​វា​ជាមួយ​អង្ករ ទឹក ត្រី សាច់ ឬ​ក៏​ឯង​ចង់​ដាច់​ពោះ​ស្លាប់? បើ​ច្រវា​មាន​ដល់​ទៅ​ពីរ លក់​មួយ​ក៏​មិន​អី​ដែរ… ឯង​កុំ​បារម្ភ​ពេក! អញ​ចេះ​គិត​ហើយ…

មីង​សាត​បែរ​ជា​នៅ​ស្ងៀម… គាត់​លើក​ច្រវា​មក​អង្អែល​ថ្នមៗ បង្ហាញ​ការ​សោក​ស្ដាយ។ បាន​ច្រវា​ហើយ ម្ចាស់​ទូក​បរទេស​ចេញ​ទៅ… ឯ​ប្រពន្ធ​សួរ​ទៅ​ប្ដី​ទាំង​មួម៉ៅ៖

- អើយ…! នៅ​សុខៗ ម្ដេច​ក៏​បង​យក​ស្បៀង​ទៅ​ដូរ​នឹង​ច្រវា​ទូក មាន​ប្រយោជន៍​អី?

បុរស​ជា​ប្ដី អង្អែល​ច្រវា​បណ្ដើរ ញញឹម​បណ្ដើរ ហើយ​តប​ទៅ​ប្រពន្ធ​ថា៖

- ពួក​គេ​កំពុង​ទ័ល​ច្រក ថ្ងៃ​នេះ​គេ​លក់​ច្រវា​មួយ​ឲ្យ​យើង ថ្ងៃ​ក្រោយ​យើង​បង្ខំ​គេ​ឲ្យ​លក់​ច្រវា​មួយ​ទៀត… បន្ទាប់​មក ប្រាកដ​ជា​លក់​ទូក​មិន​ខាន! ព្រោះ​ទូក​នោះ​យើង​ប៉ង​យក​យូរ​ហើយ! មិន​អ៊ីចឹង? ឱកាស​ល្អ​ជិត​មក​ដល់​ហើយ… ពួក​គេ​កំពុង​តែ​តែលតោល​ដូច​ចក នៅ​កណ្ដាល​សាគរ ប្រាកដ​ជា​គ្មាន​ផ្លូវ​ទៅ​ដល់​ត្រើយ​ទេ អ្វីៗ​នឹង​ក្លាយ​ជា​របស់​យើង ដើម្បី​សម្រេច​បំណង​នេះ យើង​ត្រូវ​តែ​តាម​ឃ្លាំ​មើល​ពួក​វា ពេល​ណា​ក្រុម​គ្រួសារ​មួយ​នេះ​ទ័ល​ច្រក នោះ​ឱកាស​ល្អ​យើង​ក៏​មក​ដល់! (ស្នាម​ញញឹម និង​សំណើច​របស់​ពួក​គេ​ផ្ទុះ​ឡើង​ប្រកប​ដោយ​ភាព​ជឿ​ជាក់)។

មួយ​រយៈ​នេះ ពូ​សឿន​រាសី​ដាក់​ខ្លាំង​ណាស់។ ណា​មួយ​នេសាទ​មិន​បាន ណា​មួយ​ប្រឹង​ប្រែង​ចែវ​ទូក ឆ្លង​កាត់​សមុទ្រ​អស់​កម្លាំង ហើយ​អ្វី​រឹត​តែ​លំបាក​ទៀត​នោះ​គឺ ជំងឺ​រលាក​ក្រពះ​របស់​គាត់ កំពុង​រើប​រើ​ឡើង​វិញ ធ្វើ​ឲ្យ​គាត់​កាន់​តែ​ពិបាក ឯ​ស្បៀង​ក៏​កាន់​តែ​អស់​ទៅៗ ធ្វើ​ឲ្យ​ម្ចាស់​ទូក​បរទេស ដែល​តាម​ឃ្លាំ​មើល​សប្បាយ​ចិត្ត។

ក្នុង​នាម​ជា​អ្នក​កាន់​ក្បាល​ទូក ពូ​សឿន​ប្រកាន់​ជំហរ​អត្តនោម័តិ​ជានិច្ច ទោះ​បី​ជា​គាត់​មាន​ជំងឺ​បៀតបៀន​ក៏​ដោយ។ គាត់​យល់​ឃើញ​ថា ក្រៅ​ពី​រូប​គាត់ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​អាច​ធ្វើ​ដូច​គាត់​បាន​ឡើយ ម្យ៉ាង​កូនៗ​របស់​គាត់​នៅ​ក្មេង ពុំ​ទាន់​មាន​បទពិសោធន៍​គ្រប់​គ្រាន់ ក្នុង​ការ​ចែវ​ទូក​នេះ​ទេ។

ពូ​សឿន និង​គ្រួសារ​វង្វេង​ទិស​រក​កោះ​ត្រើយ​មិន​ឃើញ។ សភាព​បែប​នេះ ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រួសារ​គាត់​អស់​សង្ឃឹម​យ៉ាង​ខ្លាំង ពិសេស​រូប​គាត់ ពេល​នេះ​គ្មាន​កម្លាំង​សម្រាប់​ចែវ​ទូក​ទៀត​ទេ។ ជំងឺ​កាន់​តែ​រុករាន… គាត់​ដេក​ស្ងៀម​នៅ​នឹង​កន្លែង ហើយ​ប្រគល់​តួនាទី​នេះ​ទៅ​ឲ្យ​កូន​ប្រុស​ទាំង​ពីរ​ចាត់​ចែង​ចែវ​ទូក​ទៅ​ច្រាំង។

បន្ទាប់​ពី​ឪពុក​អនុញ្ញាត សារឿន និង​សារិន តាំង​ឈ្លោះ​ដណ្ដើម​ច្រវា​គ្នា ឮ​មាត់​ឡូឡា​កោក​កាក ប្រកាន់​យក​ឈ្នះ​រៀងៗ​ខ្លួន…

- ឲ្យ​ច្រវា​អញ! ហ្អែង​ក្មេង​ណាស់ មិន​ដឹង​ទិស​តំបន់​អីទេ!

- បង ទុក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ចែវ​វិញ! ខ្ញុំ​ប្អូន​មែន តែ​កម្លាំង​ខ្ញុំ​ខ្លាំង​ជាង​ណា៎! (សារិន​ប្រកែក)

ទាំង​ពីរ​នាក់​សុទ្ធ​តែ​ចង់​ចែវ​រៀងៗ​ខ្លួន រហូត​វាយ​តប់​គ្នា ធ្វើ​ឲ្យ​ទូក​ឃ្លេងឃ្លោង​ទឹក​ចូល ឃើញ​សភាព​មិន​ស្រួល ស្រី​ទូច​ក៏​ស្រែក​ឲ្យ​បងៗ៖

- បាន​ហើយៗ បង​ឈប់​វាយ​គ្នា​ទៅ! មិន​គិត​ជួយ បែរ​ជា​ឈ្លោះ​ប្រកែក​គ្នា​ទៅ​វិញ បង​មិន​ចេះ​ខ្មាស​គេ​ទេ​អី? មើល​ន៎! ពួក​បរទេស​គេ​សើច​យើង… ពួក​គេ​មិន​ជួយ​យក​អាសា​យើង​ទេ គេ​ចាំ​តែ​សើច​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ល្មម​ឈប់​ឈ្លោះ​គ្នា​ទៅ​បង! កុំ​ឲ្យ​គេ​មើល​ងាយ​យើង​ណា៎…!

ឮ​សម្ដី​ស្រី​ទូច សារិន​បញ្ឈប់​ការ​ប្រតាយប្រតប់​ជាមួយ​សារឿន ហើយ​ងាក​ទៅ​រក​ទូក​បរទេស​ដែល​ស្រែក​ក្ដែងៗ៖

- មើល​អី! មិន​ដែល​ឃើញ​មនុស្ស​វ៉ៃ​គ្នា​ទេ​អី? យីស! ពួក​អា​រំលោភ​ឈ្លាន​ពាន​អស់​នេះ!

ពេញ​មួយ​ថ្ងៃ​ហើយ ដែល​សារឿន​ខ្នះខ្នែង​ចែវ​ទូក ប៉ុន្តែ​នៅ​តែ​រក​កោះ​ត្រើយ​មិន​ឃើញ​សោះ… រាត្រី​ក៏​ឈាន​មក​ដល់…

ស្រី​ទូច និយាយ​ទៅ​កាន់​សារឿន​ទាំង​ទឹក​មុខ​ព្រួយ​បារម្ភ៖

- បង! តាម​ខ្ញុំ​ស្មាន យើង​ទៅ​តាម​ទិស​ហ្នឹង​មិន​ត្រូវ​ទេ ព្រោះ​តាម​ខ្ញុំ​ចំណាំ យើង​ទៅ​ខាង​ទិស​ផ្កាយ​យាម​នង្គ័ល​វិញ (នាង​ចង្អុល​បង្ហាញ)។

សារឿន​ងាក​មក​ឆ្លើយ​ដោយ​ម៉ឺង​ម៉ាត់៖

- នែ៎​កាទូច! កុំ​ចេះ… ឯង​ជា​ស្រី គិត​តែ​ពី​ដាំ​ស្ល និង​ជួយ​ធ្វើ​ការ​ម៉ែ​ទៅ… អញ​ដឹង​ហើយ! កុំ​ចេះ​មក​ប្រដៅ​អញ​វ៉ើយ!

ឮ​សម្ដី​របស់​បង ស្រី​ទូច​ដាក់​មុខ​ចុះ អស់​ទឹក​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ជួយ​ជា​យោបល់… មីង​សាត​ចូល​មក​អន្តរាគមន៍ ដោយ​សម្ដី​ទន់​ភ្លន់​សម្រួល​ស្ថានការណ៍៖

- សារឿន! កូន​មិន​ត្រូវ​ថា​ឲ្យ​ប្អូន​ដូច្នេះ​ទេ។ ប្អូន​គ្រាន់​តែ​ឲ្យ​យោបល់ ដើម្បី​ជួយ​ឲ្យ​ទូក​យើង​ទៅ​រក​កោះ​ត្រើយ​ឃើញ​ទេ​តើ ពាក្យ​ចាស់​លោក​ថា គំនិត​ពីរ​ប្រសើរ​ជាង​គំនិត​មួយ​ដែរ​ណា៎ ម្យ៉ាង​កូន​មិន​ត្រូវ​ជឿ​ជាក់​លើ​សមត្ថភាព​របស់​ខ្លួន​ពេក​ទេ កូន​ត្រូវ​ចេះ​ចែក​រំលែក​ការ​ងារ​ទៅ​ប្អូនៗ​ផង… ទើប​ល្អ!

ឲ្យ​ចែក​ការ​ងារ​ទៅ​ពួក​វា​យ៉ាង​ម៉េច? បើ​គ្រាន់​តែ​ចែវ​ទូក មិន​ចេះ​ទាំង​ចែវ​ស្រួល​បួល​ផង! (សារឿន​តប​ទាំង​ដៀង​ភ្នែក​ទៅ​សារិន ដែល​កំពុង​អង្គុយ​ជួស​មង)

- ចុះ​បង​ឯង ចេះ​ជាង​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណា? (សារិន​ដំឡើង​សំឡេង​តប​មក​វិញ)

- ជា​បង​ប្អូន​នឹង​គ្នា​សោះ និយាយ​តាម​សម្រួល​ទៅ ចាំ​បាច់​ចាប់​ផ្ដើម​ឡើង​រក​តែ​ឈ្លោះ​គ្នា​ធ្វើ​អី? (មីង​សាត​ឃាត់)

សារឿន និង​សារិន​នៅ​ស្ងៀម។ មីង​សាត​បន្ត៖

- ពួក​យើង​ផ្ញើ​ជោគ​វាសនា​នៅ​លើ​ទូក​នេះ។ យើង​មិន​ដឹង​ផ្លូវ​ទៅ​រក​ត្រើយ ហើយ​នៅ​លើ​ទឹក​មាន​ឧបសគ្គ​ព្យុះ ភ្លៀង រលក ឯ​ស្បៀង​អាហារ​យើង ក៏​កាន់​តែ​អស់​ទៅៗ រំពឹង​ទៅ​លើ​ទូក​អ្នក​ជិត​ខាង គ្មាន​នរណា​គេ​ជួយ​យក​អាសា​យើង​ទេ គេ​មាន​តែ​ប្រាប់​ផ្លូវ​ឲ្យ​យើង​វង្វេង​ទៀត… នេះ​ជា​ពេល​ដែល​កូនៗ​ត្រូវ​ភ្ញាក់​ខ្លួន ធ្វើ​យ៉ាង​ណា​ឲ្យ​ឆាប់​ដល់​ត្រើយ ឈប់​ឈ្លោះ​គ្នា​ទៅ! ខាត​ប្រយោជន៍​ទេ​កូន! កូន​គួរ​តែ​ចេះ​សាមគ្គី​គ្នា​ណា៎… (មីង​សាត​និយាយ​បណ្ដើរ ដួស​បបរ​បញ្ចុក​ប្ដី​បណ្ដើរ… ដោយ​ក្ដី​បារម្ភ)

សារឿន និង​សារិន​សម្លឹង​មុខ​គ្នា ដោយ​មិន​ចេញ​ស្ដី ប៉ុន្តែ​ទឹក​មុខ​របស់​ពួក​គេ​បញ្ជាក់​ថា ម្នាក់ៗ​នៅ​តែ​ចង់​ដណ្ដើម​ច្រវា​គ្នា​ចែវ​ដដែល…

ធម្មជាតិ​មិន​ទៀង​ទាត់​ទេ នៅ​សុខៗ​ស្រាប់​តែ​ខ្យល់​សមុទ្រ​បក់​បោក​យ៉ាង​ខ្លាំង រលក​ធំៗ បោក​បក់​មក​លើ​ទូក​ពូ​សឿន ធ្វើ​ឲ្យ​ទូក​គ្មាន​លំនឹង ឯ​សារិន​វិញ អង្គុយ​ធ្វើ​ហី ពេល​ដែល​គ្រប់​គ្នា​ក្នុង​ទូក​កំពុង​តែ​មមាញឹក… ក្នុង​សភាព​បែប​នេះ សារឿន​ស្រែក​ខ្លាំងៗ៖

- នែ៎​អារិន! ម៉េច​មិន​ជួយ​បាច​ទឹក​ចេញ​ពី​ទូក? ទឹក​ចូល​លិច​ទូក​ឥឡូវហើយ!

- ក្រែង​បង​ថា​ខ្លួន​ពូកែ? បង​ឯង​អាច​នាំ​ពួក​យើង​ទៅ​ដល់​ច្រាំង​បាន! ឥឡូវ​បង​ធ្វើ​ទៅ…! ព្រោះ​ខ្ញុំ​គ្មាន​សមត្ថភាព​ទេ!

សារឿន​មិន​ចេញ​ស្ដី​ទេ គិត​តែ​ពី​បាច​ទឹក​ចេញ។ ឃើញ​សភាព​មិន​ស្រួល សារិន​ទៅ​ជួយ​ដែរ… ឯ​ពូ​សឿន ឈឺ​រហូត​សន្លប់​បាត់​ស្មារតី។ ខណៈ​នោះ​ស្រាប់​តែ​ទូក​បរទេស​មក​ដល់ គ្រប់​គ្នា​លើក​ដៃ​សំពះ​អង្វរ​សុំ​ឲ្យ​ជួយ​ជីវិត​ខ្លួន។ ម្ចាស់​ទូក​បរទេស ដែល​បាន​ទិញ​ច្រវា​ពី​ថ្ងៃ​មុន​ផ្ដើម​និយាយ​បង្កប់​ដោយ​គំនួច៖

- យើង​អាច​ជួយ​ជីវិត​គ្រួសារ​ឯង​បាន លុះត្រា​តែ​មាន​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ!

- ល័ក្ខខ័ណ្ឌ​អី​ទៅ? (សារឿន​សួរ​បញ្ជាក់)

- បើ​យើង​ជួយ​ជីវិត​ពួក​ឯង​ហើយ គឺ​ឯង​ត្រូវ​ប្រគល់​ទូក​នេះ​ឲ្យ​យើង…

ទាំង​អស់​គ្នា មើល​មុខ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ក្នុង​សភាព​អល់អែក។ ម្ចាស់​ទូក​បរទេស​ឃើញ​ដូច្នេះ និយាយ​បន្ត៖

- សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ រវាង​ជីវិត​មួយ​គ្រួសារ​ឯង និង​ទូក​មួយ​នេះ… បើ​ឯង​យល់​ថា​ទូក​សំខាន់​ក៏​តាម​ចិត្ត​ចុះ! តែ​ខ្ញុំ​សន្យា​ថា ពេល​ទៅ​ដល់​ច្រាំង ខ្ញុំ​នឹង​ធ្វើ​ផ្ទះ​មួយ​ឲ្យ​ពួក​ឯង​នៅ ហើយ​ជួយ​រក​ការងារ​ឲ្យ​ពួក​ឯង​ធ្វើ​ទៀត… ម៉េច? កុំ​គិត​យូរ! ប្រយ័ត្ន​ហួស​ពេល​ណា៎!

សារឿន​អល់អែក សម្រេច​ចិត្ត​ដោយ​ខ្លួន​ឯង៖

- បាន! តែ​ពេល​នេះ​ពុក​ខ្ញុំ​នៅ​រាល់​នៅ​ឡើយ គាត់​ច្បាស់​ជា​មិន​ព្រម​ទេ តែ​បើ​លោក​រង់​ចាំ​បាន​ដល់​ពេល​គាត់​ស្លាប់ ខ្ញុំ​នឹង​ប្រគល់​ទូក​នេះ​ឲ្យ​លោក… បាន​ទេ?

- តែ​ឯង​ត្រូវ​ចុះ​កិច្ច​សន្យា​ជា​មួយ​យើង!

ខ្ញុំ​ព្រម​ធ្វើ​តាម​គ្រប់​យ៉ាង…

មិន​បង្អង់​យូរ ម្ចាស់​ទូក​បរទេស​បញ្ជា​ឲ្យ​កូន​ចៅ​ដង​ទឹក​យ៉ាង​ញាប់ដៃ​ញាប់​ជើង។ មួយ​សន្ទុះ​ទឹក​អស់​ពី​ទូក គ្រប់ៗ​គ្នា​បាន​ធូរ​ទ្រូង ព្រោះ​ពេល​នេះ​បាន​រួច​ពី​សេចក្ដី​ស្លាប់…

ថ្ងៃ​នេះ ពូ​សឿន​ដឹង​ខ្លួន​វិញ មីង​សាត​រៀប​រាប់​ពី​ហេតុការណ៍ ដែល​កើត​កាល​ពី​យប់​មិញ ប៉ុន្តែ​គាត់​ពុំ​បាន​ប្រាប់​ពី​កិច្ច​សន្យា ដែល​សារឿន​ធ្វើ​ជាមួយ​ថៅកែ​ទូក​បរទេស​នោះ​ទេ។

ពូ​សឿន​លើក​ដៃ​សំពះ​ទៅ​មេឃ ហើយ​និយាយ៖

- ឱ! អ្នក​មាន​គុណ អ្នក​ជួយ​សង្គ្រោះ​ជីវិត​យើង អ្នក​ជា​អ្នក​ផ្ដល់​កំណើត​ទី​ពីរ​ដល់​គ្រួសារ​ខ្ញុំ។ ខ្ញុំ​មិន​ភ្លេច​គុណ​អ្នក​ទេ។

ទូក​បរទេស​មក​ដល់​ជា​ថ្មី ហើយ​បង្ហាញ​ទិស​ឲ្យ​ទូក​សារឿន​ចែវ​ទៅ​រក​កោះ​មួយ។ សារឿន​ចែវ​ទៅ​តាម។ បន្ទាប់​មក​ក៏​បែក​គ្នា…

ប្រពន្ធ​របស់​ម្ចាស់​ទូក​បរទេស ចោទ​សួរ​ទៅ​កាន់​ប្ដី​ទាំង​មិន​សប្បាយ​ចិត្ត៖

- ចាំ​បាច់​បង្ហាញ​ផ្លូវ​ពួក​វា ទៅ​រក​កោះ​នោះ​ធ្វើ​អី?

- អត់​ទេ គឺ​បង​បង្វែង​ដាន​ពួក​វា​ទេ​អូន។ បើ​យើង​រង់​ចាំ​ដល់​តា​នោះ​ស្លាប់ មិន​ដឹង​ពេល​ណា​ទេ! ទុក​ឲ្យ​ពួក​វា​រស់​សិន​ចុះ! ម្យ៉ាង​បើ​ពួក​វា​ធំធាត់​ចង់​បក​មក​ខាំ​យើង​វិញ ក៏​ពិបាក​ដែរ… (ពួក​បរទេស​សើច​សប្បាយ​នឹង​គម្រោង​ការណ៍ ដ៏​ជោគជ័យ​របស់​គេ)។

សារឿន​ខំ​ចែវ​ទូក រហូត​បាន​ឃើញ​ស្រមោល​កោះ​នៅ​ខាង​មុខ។ ស្រី​ទូច​និយាយ​ទៅ​កាន់​បង​ថា៖

- បង​មិន​គួរ​ចែវ​ទូក​មក​ទី​នេះ​ទេ ព្រោះ​មើល​ទៅ​ដូច​ជា​ឆ្ងាយ​ពី​ច្រាំង​ណាស់!

- ​កុំ​ចេះ! អ្នក​មាន​គុណ​គេ​ឲ្យ​ធ្វើ​អ្វី ធ្វើ​តាម​គេ​ទៅ គេ​នឹង​ជួយ​ពួក​យើង​ឲ្យ​បាន​ដល់​ត្រើយ​មិន​ខាន… ឯង​ក៏​ឈប់​មក​រក​ស៊ី​ក្នុង​សមុទ្រ ដ៏​ប្រថុយ​ប្រថាន​នេះ​ទៀត​ដែរ! ម៉េច​ឯង​មិន​ជឿ​គេ​ឬ? ពិត​ជា​មិន​ស្គាល់​គុណ​ទោស​មែន…

សារិន ចំអក​ទៅ​ឲ្យ​បង៖

- បើ​គេ​ចង់​ជួយ​យើង​មែន ម៉េច​ក៏​មិន​នាំ​យើង​ឲ្យ​ដល់​ត្រើយ​តែ​ម្ដង​ទៅ?

- គេ​ជួយ​យើង ព្រោះ​តែ​គេ​ចង់​បាន​ទូក​យើង​ប៉ុណ្ណោះ បង​ដឹង​ទេ? (ស្រី​ទូច​បន្ថែម)

- ត្រូវ​ហើយ! បើ​ខ្ញុំ​ជា​បង​វិញ ខ្ញុំ​សុខ​ចិត្ត​ស្លាប់ មិន​ព្រម​ឲ្យ​ទូក​នេះ​ទៅ​គេ​ទេ! (សារិន​បន្ត)

ឈប់​និយាយ​ភ្លាម! (សារឿន​គំហក​ឲ្យ​ប្អូនៗ)

- ខ្ញុំ​ត្រូវ​តែ​និយាយ ដើម្បី​ឲ្យ​ពុក​បាន​ដឹង​ថា ម្ចាស់​ទូក​បរទេស​នោះ មិន​មែន​ជួយ​យើង​ដោយ​សុទ្ធចិត្ត​ទេ គឺ​ជួយ​យើង​ជា​ថ្នូរ​នឹង​ទូក​នេះ បង​លក់​ទូក​ឲ្យ​គេ បង​ត្រូវ​តែ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ!

ទ្រាំ​ស្ដាប់​សារិន​និយាយ​ទៀត​មិន​បាន សារឿន​ដែល​កំពុង​តែ​ក្រេវក្រោធ ក៏​វា​ប្អូន​មួយ​ច្រវា បែក​ឈាម​ជោក​ក្បាល ដួល​សន្លប់​មួយ​រំពេច… ហើយ​និយាយ​គំរាម​ទៀត៖

- នេះ​ជា​មេរៀន​សម្រាប់​អ្នក​ណា ដែល​និយាយ​ការ​ពិត!

ពូ​សឿន មាន​ការ​រន្ធត់​តក់​ស្លុត​យ៉ាង​ខ្លាំង ចំពោះ​អំពើ និង​គំនិត​របស់​សារឿន។ តាម​កំហឹង គាត់​ចង់​តែ​ស្ទុះ​ទៅ​វាយ​កូន ប៉ុន្តែ​ស្ថានភាព​គាត់​ដុនដាប គាត់​ឡើង​ឈាម ក្រោក​មិន​រួច ទោះ​ចង់​និយាយ ក៏​និយាយ​មិន​ឮ គាត់​បាន​ត្រឹម​តែ​សំងំ​បង្ហូរ​ទឹក​ភ្នែក…

សារឿន​ពេប​មាត់​ងាក​មក​ម្ដាយ និង​ប្អូន​ស្រី ដែល​កំពុង​តែ​រុំ​របួស​ឲ្យ​សារិន រួច​សម្លឹង​ហួស​ទៅ​ពូ​សឿន ដោយ​បោះ​សម្ដី​មុតៗ៖

- ពុក​មិន​បាច់​ខឹង​ទេ! ពុក​ចាស់​ហើយ សម្រាក​ឲ្យ​ស្រួល​ខ្លួន​ទៅ! ទុក​ឲ្យ​កូន​ជា​អ្នក​ចាត់​ចែង​រឿង​នេះ​បាន​ហើយ… កូន​អាច​ធ្វើ​បាន! ម៉ា​អា​រឿង​ប៉ុណ្ណឹង.. ក្រុម​គ្រួសារ​ពូ​សឿន បាន​មក​ដល់​កោះ​មួយ ដែល​គ្មាន​មនុស្ស​រស់​នៅ។ ម្ចាស់​ទូក​ក្រៅ​ស្រុក​បាន​យក​ស្បៀង​មក​ជា​លេស ការ​ពិត គេ​មក​ដើម្បី​ស៊ើប​ដំណឹង ពី​សមភាព​ជំងឺ​ពូ​សឿន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។

ឯ​ពូ​សឿន ខំ​ប្រឹង​និយាយ​ផ្ដែ​ផ្ដាំ​ទៅ​ប្រពន្ធ កូន​ជា​ចុង​ក្រោយ៖

- ពួក​ឯង​ត្រូវ​តែ​ប្រឹង​ប្រែង​ថែ​រក្សា​ទូក​នេះ កុំ​ឲ្យ​គេ​យក​បាន កុំ​ឲ្យ​ព្រលឹង​បុព្វ​បុរស​ថ្កោល​ទោស​ពួក​យើង កូន​ត្រូវ​សាមគ្គី​គ្នា​ឡើង ឈប់​ឈ្លោះ​ទាស់​ទែង​បង្ហូរ​ឈាម​បង​ប្អូន​ឯង​ទៅ! បើ​កូន​ធ្វើ​ដូចនេះ​បាន ពុក​ស្លាប់​ទៅ បិទ​ភ្នែក​ជិត​ហើយ…

សមុទ្រ​ស្ងប់​រលក។ ព្រះអាទិត្យ​លិច​សន្សឹមៗ​ទៅ​ទិស​បស្ចិម។ សំឡេង​យំ​ខ្សឹកខ្សួល​លាន់​រំពង​នៅ​លើ​កោះ​ឯកោ។ ពូ​សឿន​រលត់​សង្ខារ​ហើយ។ សព​ពូ​សឿន​ទុក​ដាក់​លើ​កោះ​ដោយ​មិន​មាន​ពិធី​បុណ្យ​ប្រពៃណី​ទេ។ គ្រប់​គ្នា​អាឡោះ​អាល័យ​ឪពុក ស្រប​ពេល​ដែល​ម្ចាស់​ទូក​បរទេស​មក​ដល់។ ជជែក​គ្នា​មួយ​ស្របក់ សារឿន​ផ្ដើម​និយាយ៖

-  ខ្ញុំ​មិន​លេប​សម្ដី​ទេ! តែ​លោក ត្រូវ​ធ្វើ​តាម​អ្វី ដែល​បាន​សន្យា​ដែរ…

- ជនជាតិ​យើង​គោរព​ច្បាប់​ណាស់ ឯង​កុំ​ព្រួយ! (ជន​បរទេស​សើច)

ខណៈ​នោះ មីង​សាត ដៃ​កាន់​ដំបង​យ៉ាង​ណែន រត់​ទៅ​វាយ​សំពង​ជន​បរទេស។

- ងាប់​ទៅ! ពួក​អា​ចោរ​ឈ្លាន​ពាន (មីង​សាត​ស្រែក​ខ្លាំងៗ)។

កម្លាំង​ដៃ​អ្នក​ទន់​ខ្សោយ មិន​ឈ្នះ​អាវុធ​ទំនើប​ទេ។ ថៅកែ​ទូក​បរទេស ដក​កាំភ្លើង​បាញ់​គំរាម​ជា​ច្រើន​គ្រាប់ ហើយ​បញ្ជា​ឲ្យ​កូន​ចៅ​គេ​ចាប់​ធ្វើ​ទារុណកម្ម។ សារិន​ត្រូវ​គេ​វាយ​រហូត​បាក់​ជើង​ទាំង​ពីរ។ ចំណែក​សារឿន​វិញ បាន​ត្រឹម​ឈរ​មើល​សោកនាដកម្ម​នេះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ.. គេ​រត់​ទៅ​លើក​ម្ដាយ ហើយ​និយាយ៖

- ម៉ែ! ខ្ញុំ​ប្រាប់​ហើយ ថា​កុំ​ខ្លាំង​ជាមួយ​ពួក​វា តែ​ម៉ែ​មិន​ជឿ។ ពួក​វា​មាន​គ្នា​ច្រើន មាន​អាវុធ​ទៀត ធ្វើ​ម៉េច​ឈ្នះ​វា​បាន!

- ហ៊ឹះ! អា​កូន​លក់​ក្បាល​ឲ្យ​គេ! ចេញ​ទៅ! អញ​មិន​ចង់​ឃើញ​មុខ​ឯង​ទេ។

សារឿន និង​ជន​បរទេស​ចេញ​ទៅ។ អ្វីៗ​ត្រូវ​បាន​ដោះ​ស្រាយ​រួច​រាល់។ ថៅកែ​បរទេស​យក​បាន​ទូក​ដូច​បំណង។

ដើម្បី​ជា​ការ​លួង​លោម និង​ចៀសវាង​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ក្បត់​ពាក្យ​សន្យា​នោះ ថៅកែ​បរទេស​បាន​ឲ្យ​តួនាទី​ទៅ​សារឿន ជា​អ្នក​ត្រួតត្រា​ក្រុម​កម្មករ​នៅ​លើ​ទូក​ខ្លួន​ឯង។ សារឿន បង្ខំ​ចិត្ត​ឲ្យ​កម្មករ​នេសាទ​ធ្វើ​ការ​ទាំង​យប់​ថ្ងៃ ដើម្បី​ផ្គាប់​ចិត្ត​ចាហ្វាយ។ កម្មករ​នៅ​លើ​ទូក​នោះ ទោះ​ជា​ខំ​ធ្វើ​យ៉ាង​ណា ក៏​នៅ​តែ​ក្រ​ងើប​មុខ​មិន​រួច ហើយ​សុទ្ធ​តែ​ជា​ជន​បាក់​កម្លាំង ខ្លះ​ជា​ស្ត្រី មេម៉ាយ ជន​ពិការ ក្មេង​កំព្រា។ ពួក​គេ​ទាំង​នេះ​រស់​នៅ​លើ​ទូក ដែល​មិន​មាន​គោល​ដៅ រក​ត្រើយ​សំចត​មិន​ឃើញ។ អ្វីៗ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​បង្គាប់​សារឿន។ ទាំង​អស់​គ្នា​ទៅ​ជា​អ្នក​សុំ​ស្នាក់​អាស្រ័យ​នៅ​លើ​ទូក​ខ្លួន​ឯង។

ទូក​មួយ​នេះ ត្រូវ​បាន​គេ​រចនា​ឲ្យ​កាន់​តែ​ប្រណីត​ឡើង ដោយ​ប្ដូរ​ឈ្មោះ​ទៅ​ជា​ទូក​បរទេស​ទៀត​ផង… បាត់​បង់​ធាតុ​ដើម​របស់​ខ្លួន​បន្តិច​ម្ដងៗ…

ម្ចាស់​ទូក​បាន​ត្រឹម​តែ​ឈឺ​ចាប់​ប៉ុណ្ណោះ ព្រោះ​គ្មាន​លទ្ធភាព​អ្វី​ទៅ​តតាំង និង​ទាម​ទារ​ពី​គេ​វិញ​បាន​ឡើយ។ ពេល​នេះ​គ្រប់​យ៉ាង​ហួស​ពេលអស់​ហើយ។

លទ្ធផល​ចុង​ក្រោយ គ្រួសារ​មីង​សាត​មាន​តែ​ការ​សោក​ស្ដាយ​មួយ ដែល​មិន​អាច​ស្រោច​ស្រង់​បាន។ ឯ​សារឿន ទោះបី​ជា​ពេល​ខ្លះ​នឹក​ស្ដាយ​ក្រោយ​ក្ដី ក៏​គ្មាន​ជម្រើស​ដែរ ព្រោះ​អំណាច​ថៅកែ​បរទេស​គាប​សង្កត់​គ្រប់​ពេល បង្ខំ​ឲ្យ​ធ្វើ​បាប​កម្មករ ដែល​ជា​ខ្មែរ​ដូច​គ្នា ឲ្យ​ស្គាល់​តែ​ការ​លំបាក​វេទនា ក្រីក្រ រហូត​អស់​ជីវិត អស់​អត្តសញ្ញាណ​ជា​គ្រួសារ ជា​ជាតិ​មួយ​ដែល​ធ្លាប់​តែ​រុង​រឿង៕៚

************

ប្រវត្តិរូបសង្ខេបរបស់លោកកៅ សីហា

លោកកៅ​សីហា បានកើតនៅថ្ងៃទី១៥ ខែសីហា ឆ្នាំ១៩៨២​នៅទីក្រុងភ្នំពេញ​ប្រទេសកម្ពុជា។​ ជាកូនរបស់លោកអ៊ឹង កៅ​ដែលជាអតីតនាយកភស្តុភា នៃកាសែតកម្ពុជា និងលោកស្រី រស់ ប៉ិចដែលជាមេផ្ទះ។ បច្ចុប្បន្ន​មាតាបិតារបស់លោកបាន ទទួលអនិច្ចកម្មទៅហើយ។

កុមារាកៅ ​សីហា​និង​ក្រុមគ្រួសារ(​រូបថត៖​ កៅ​ សីហា)

ជួរ មុខ៖ កុមារាកៅ សីហាឈរ ខាងស្តាំនិង ក្រុមគ្រួសារ( រូបថត៖ កៅ សីហា)

កាលពីកុមារភាព លោកបានចូលទៅសិក្សានៅសាលាបឋមសិក្សាវត្តលង្កា​ក្នុងក្រុងភ្នំពេញ នាឆ្នាំ១៩៨៧។

រូបថត៖​កៅ សីហា

រូបថត៖ កៅ សីហា

លោកបានបញ្ចប់​ការសិក្សាថ្នាក់វិទ្យាល័យនៅវិទ្យាល័យព្រះស៊ីសុវត្ថិ នាឆ្នាំ២០០០​។​ លោកបាន​ជាប់អាហាររូបករណ៍ជានិសិ្សតថ្នាក់​អក្សរសាស្រ្តខ្មែរ​នៅមហាវិទ្យាល័យមនុស្សសាស្រ្ត និងសង្គមសាស្រ្ត នៃសាកលវិទ្យាល័យភូមិន្ទភ្នំពេញ ហើយបានបញ្ចប់ បរិញ្ញាប័ត្រនាឆ្នាំ២០០៤ ទើបបន្តទៅសិក្សានៅមហាវិទ្យាល័យគរុកោសល្យ (បច្ចុប្បន្នជាវិទ្យាស្ថានជាតិអប់រំ) នៅឆ្នាំ២០០៥។ លោកបានចេញទៅបម្រើការងារជាមន្រ្តីរាជការ នៅក្រសួងអប់រំ យុវជន​និងកីឡាចាប់ពីខែតុលាឆ្នាំ២០០៥។

លោក​កៅ​ សីហាក្នុងឯកសណ្ធានជាមន្ត្រីក្រសួងអប់រំ

លោក កៅ សីហាក្នុងឯកសណ្ធានជាមន្ត្រីរាជការក្រសួងអប់រំ យុវជននិងកីឡា(រូបថត៖កៅ សីហា)

លោកកៅ សីហា បានឆ្លងកាត់ជាមួយបទពិសោធន៍នៃជីវិតស្ទើរតែពេញមួយយុវភាពរបស់លោក។​ ដោយមាននិស្ស័យស្រឡាញ់ការបង្រៀន លោក បាន​ធ្វើជាគ្រូបង្រៀននៅវិទ្យាស្ថានប៊ែលធី អន្តរជាតិ តាមជំនាញសិក្សារបស់លោក តាំងពីឆ្នាំ២០០៦ មកម្ល៉េះ។

ក្រៅពីនោះ លោកបានចាប់កាន់ដងប៉ាកកាក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ឋមួយរូប ដែលស្រឡាញ់ការសរសេរ​តាំងពីឆ្នាំ២០០០។ លោកបានក្លាយជានិពន្ធនាយក នៃទស្សនាវដ្តី អាថ៌កំបាំង នាអំឡុងឆ្នាំ២០០៦​រហូតមកដល់ឆ្នាំ២០១០។ ក្នុងអាជីពជាអ្នកនិពន្ធលោកក៏បានចាប់យកបន្ថែមមួយទៀត​ជាមួយនឹងការសរសេរព័ត៌មាន ក្នុងនាមជាអ្នកកាសែត។  លោកបានផ្លាស់ មកធ្វើការនៅទស្សនាវដ្តី ឡេឌីស៍​ ក្នុងតួនាទីជាអ្នកសរសេរព័ត៌មានសិល្បៈ និងសង្គម​ចាប់ពីឆ្នាំ២០១០ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃ។

លោកកៅ  សីហា ជា អ្នក​និពន្ធ​ព័ត៌មាន​សិល្បៈ និង​សង្គម​យ៉ាង​ចំណាន​មួយ​រូប​ដែល​មាន​ទឹក​ដៃ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​អាន​ចូល​ចិត្ត​អាន​អត្ថបទ​របស់​លោក​ពីព្រោះ លោក​សរសេរ​ផ្តល់​ព័ត៌មាន​ច្បាស់​​លាស់​និង​ត្រឹម​ត្រូវ​មិន​លើស​ពី​ការ​ពិត។

រូបថត​៖កៅ សីហា

(រូបថត ៖កៅ សីហា)

ដោយមានជំនក់ចិត្តជាមួយការសរសេរ​ លោកកៅ សីហាចូលចិត្តសរសេរប្រលោមលោក និងរឿងខ្លីតាមបែបរចនាបទនៃការ សរសេរបែបបុរសទី១ និងបុរសទី៣។ ​ក្នុងនោះ ភាគច្រើនលោកចូលចិត្តសរសេររឿងដែលបង្ហាញពីតថភាពនៃជីវិតពិត និងតាម បែបទស្សនវិជ្ជាផងដែរ។​ ស្នាដៃកន្លងមកដែលលោកធ្លាប់បានសរសេររួចមានដូចជា៖

- រឿង “ហួសហើយជាតិនេះ”

- រឿង​ “ពាធាដួងចិត្ត”

- រឿង​ “ច្រាំងចំរេះស្នេហ៍ខ្ញុំ” ឬ​”ម្លប់បេះដូង”

- រឿង “ព្រាយស្នេហ៍”

- រឿង “សាហាយយក្ស”

- រឿង “ មន្តស្នេហ៍៧ភ្លើង”

- រឿង “បេះដូងសោភិនី”

- រឿង​ “ផ្ការោយបីទង”

- រឿង “ស្នេហ៍ផុតអាល័យ”

- រឿង “រាជិនីដួងចិត្ត”

- រឿង “ទូកមួយ”

- រឿង “សំណល់ជីវិត”

- រឿង “ទន្លេក្បត់ច្រាំង”

- រឿង “ទឹកភ្នែកនាងអាប”

- រឿង “កំណប់ខ្មោច”

- រឿង “មេឃថ្មី”

- រឿង “ ឧកញ៉ាប្រហារស្នេហ៍”

- រឿង “ឧកញ៉ាអាវែក”

- រឿង​ ”ជីវិតប្រុសលក់ខ្លួន”

- រឿង “បុប្ផាផ្សារត្រាច”

- រឿង “ស្លាកស្នាមអនុស្សាវរីយ៍”

- រឿង​ “ការពន្យារកំណើតដោយមានការចូលរួមពីបុរស”

- រឿង “បរិស្ថានទន្លេមេគង្គ”រួមនឹងស្នាដៃកំណាព្យខ្លីៗជាច្រើនទៀត។

ស្នាដៃរបស់លោកកៅ សីហាធ្លាប់បានជាប់ពានរង្វាន់ រឿងខ្លី អក្សរសិល្ប៍នូ ហាច ចំណាតថ្នាក់លេខ២ ឆ្នាំ២០០៦។

ចំណាត់ថ្នាក់លេខ១(ល្ខោន) ពានរង្វាន់«អាងទឹកទឹកមេគង្គឆ្នាំ២០០៥»។

ចំណាត់ថ្នាក់លេខ២​រឿងខ្លី ពានរង្វាន់«អង្គការឆេមស៍ ឆ្នាំ២០០៣»។

ចំណាត់ថ្នាក់លេខ១ រឿងខ្លី ទូទាំងប្រទេស​ក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ ទន្លេមេគង្គ ជាមួយប្រទេសវៀតណាម និងឡាវ៕

ពេលទទួលពានរង្វាន់ឥណ្ឌូចិនស្តីពីទន្លេមេគង្គលើកទី២ខែកុម្ភះ ឆ្នាំ២០០៩នៅសណ្ឋាគារភ្នំពេញ
ពេលទទួលពានរង្វាន់ឥណ្ឌូចិនស្តីពីទន្លេមេគង្គលើកទី២ក្រោមប្រធានបទ​ «កិច្ចសហប្រតិ្តបិត្តការរវាង
កម្ពុជា​វៀតណាម ឡាវ ប្រចាំប្រទេសកម្ពុជា​ជាមួយប្រទេសឡាវ និងវៀតណាម» ។
ខ្មែរយើងជាម្ចាស់ផ្ទះ កាលពីខែកុម្ភះ ឆ្នាំ២០០៩នៅសណ្ឋាគារភ្នំពេញ។
(លោកកៅ ​សីហាទទួលពានរង្វាន់ពីឯកឧត្តមសុខ អាន)

(រូបថត​​ ៖កៅ​សីហា)

ដំណើរជុំវិញអ្នកនិពន្ធម្នាក់៖​​ជា ហួ៖​ខ្លែងឯកអើយ!…

17 មេសា

ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​ខ្ញុំ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន

ក្រោយ​ពី​បាន​សរសេរ​សៀវភៅ​ជា​ភាសា​បារាំង​មួយ​ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា​«​QUATRE ANS avec les KHMERS ROUGES»​ផ្យាយ​ចេញ​ពី​គ្រឹះ​ស្ថាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ EDITION CHOU​ឆ្នាំ​២០០៧​នៅ​ទី​ក្រុង​ប៉ារីស​សង្កាត់​ទី​២ លោក​ហួ ជា​បាន​បក​ប្រែ​រឿង​នេះ​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ហើយ​ដាក់​ចំណង​ជើង​ថា​«​ខ្លែង​ឯក​អើយ​ !​ ថ្ងៃ​ណា​អ្នក​ច្រៀង​ឡើង​វិញ​»​។

«​ខ្លែង​ឯក​អើយ​! ថ្ងៃ​ណា​អ្នក​ច្រៀង​ឡើង​វិញ​»​ជា​រឿង​ពិត​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ដែល​ជា​បញ្ញាជន​មួយ​រូប ប្រកប​ដោយ​ស្មារតី​ស្នេហា​ជាតិ​និង​ចង់​រួម​ចំណែក​ជួយ​កសាង​ប្រទេស​ជាតិ​ឲ្យ​បាន​រីក​ចម្រើន មាន​សមភាព​មាន​យុត្តិធម៌​បំបាត់​អំពើ​ពុក​រលួយ​ក្នុង​សង្គម​…។​ល​។

ការ​ឃោសនា​បោកប្រាស​ដ៏​ប៉ិន​ប្រសប់​របស់​ពួក​ខ្មែរ​ក្រហម​នៅ​ឯ​បរទេស​បាន​ប្រទាញ​បណ្ឌិត​ជា​ហួ​ឲ្យ​ជឿ​ស្លុង​លង់​តាម​ហើយ​លោកបាន​ធ្វើ​ពលិកម្ម​លះ​បង់​ចោល​សេចក្តី​សុខ ​ផា​សុខភាព​ផ្ទាល់​ខ្លួន ​និង​សញ្ញាប័ត្រ​ខ្ពង​ខ្ពស់​ ព្រម​ទាំង​កិតិ្តយស​…..ហើយ​បាន​សុខ​ចិត្ត​ធ្វើ​មាតុ​ភូមិ​និវត្តន៍​ទៅ​រស់​នៅ​ជា​ប្រជាជន​បដិវត្តិន៍ដ៏​សាមញ្ញ​បម្រើ​អង្គការ​ខ្មែរ​ក្រហម​។​

ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សេចក្តី​សង្ឃឹម​ថា​មប្រើ​ប្រទេស​ជាតិ​របស់​លោក​បាន​រលាយ​ខ្សុល​ដូច​ផ្សែង​ក្នុង​លំហ​វេហាស៍​ល្វឹង​ល្វើយ​ឥត​កោះ​ត្រើយ​ ហើយ​ ផ្តល់​តែ​ភាព​ល្វីង​ជូរចត់​ពេញ​បេះដូង​ថ្លើម​ប្រម៉ាត់​ពុំ​អាច​ថ្លា​ថ្លែង​បរិយាយ​ឲ្យ​ស្មើ​បាន​ឡើយ​ទោះ​បី​ជា​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​យើង​សម្បូណ៍​វាក្យ​ស័ព្ទ​និង​គុណ​នាម​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​។

ជា​អតីត​អ្នក​សារព័ត៌មាន​នៃ​វិទ្យុ​បារាំង​អន្តរជាតិ​RFI​( RADIO FRANCE INTERNATIONALE​) ខ្ញុំ​បាន​អាន​សៀវភៅ​ជា​ច្រើន​ដើម្បី​យក​មក​វិភាគ​ផ្សាយ​ក្នុង​វិទ្យុ​។​ ក្នុង​ចំណោម​សៀវភៅ​ដ៏​ច្រើន​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​អាន​អស់​រយៈ​ពេល​១៨​ឆ្នាំ​នេះ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​អាន​សៀវភៅ​ដែល​សរសេរ​រឿង​ពិត​ក្នុង​របប​ខ្មែរ​ក្រហម​ដ៏​សាហាវ​នេះ​មិន​តិច​ដែរ​ ប៉ុន្តែ​ខ្ញុំ​នៅ​ពុំ​ទាន់​បាន​ប្រទះ​សៀវភៅ​ណា​មួយ​នៅ​ឡើយ​ដែល​សរសេរ​ពី​ជីវិត​ជា​ជន​បដិវត្តន៍​ពិត​ដែល​បាន​រស់​នៅ​ប្រឡូក​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ​និង​បាន​ឃើញ​ការ​ពិត​ផ្ទាល់​ភ្នែក​។​ គ្រប់​មនោសញ្ចេតនា​និង​អារម្មណ៍​សកល​របស់​មនុស្ស​បាន​លាត​ត្រដាង​ទាំង​អស់​តាម​រយៈ​ពាក្យ​ពេចន៍​ឃ្លា​ប្រយោគ​ខ្លឹម​ៗ​៖ ពីរោះ ឈឺផ្សា ក្តៅក្រហាយ រន្ធត់ តានតឹង និង​ធូរ​ស្រាល​តាម​រយៈ​ការ​ប្រែ​សម្រួល​ដ៏​ល្អធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​អាន​ស្រួល​មើល​ ស្រួល​យល់​និង​មិន​ធុញ​។​ខ្ញុំ​សូម​បញ្ជាក់​បន្ថែម​ថា​«​ខ្លែង​ឯក​អើយ​ !​ ថ្ងៃ​ណា​អ្នក​ច្រៀង​ឡើង​វិញ​» ជា​សៀវភៅ​មួយ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាន​យ៉ាង​ជក់​ស្ទើរ​តែ​មិន​ចង់​សម្រាក​បន្តិច​សោះ​ឡើយ​។​

ដូច​លោក​ ហួ ជា​ជា​អ្នក​និពន្ធ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​អារម្ភកថា​៖​ រឿង​រ៉ាវ​ដែល​ពណ៌នា​ក្នុង​«​ខ្លែង​ឯក​អើយ !​ ថ្ងៃ​ណា អ្នក​ច្រៀង​ឡើង​វិញ​»ជា​រឿង​រ៉ាវ​ពិត​ដែល​បាន​កើត​ឡើង​នៅ​ក្នុង​សម័យ​ខ្មៅ​ងងឹត​មួយ​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ជាតិ​ខ្មែរ​។ ​គឺ​ជា​សម័យ​ដែល​បំផ្លាញ​ជីវិត​មនុស្ស​អស់​ជិត​មួយ​ភាគ​បី​នៃ​ប្រជាជន​កម្ពុជា​ទាំង​មូល​។​

«ខ្លែង​ឯក​អើយ !​ ថ្ងៃ​ណា អ្នក​ច្រៀង​ឡើង​វិញ​»

គឺ​ជា​សៀភៅ​ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​សម័យ​កម្ពុជា​ប្រជាធិបតេយ្យ

​ដែល​បាន​សាប​ព្រោះ​វិនាសកម្ម​ធំ​ធេង​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រជាជន​ខ្មែរ​ខ្លាច​បាក់​ស្បាត​។

សៀវភៅ​នេះ​តម្លៃ​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ

​ដែល​យុវជន​យុវនារី​ខ្មែរ​និង​ប្រជាជន​ខ្មែរ​គួរ​តែ​ជាវ​អាន​ខាន​មិន​បាន​។

ខ្លែងឯកអើយ!

ថ្ងៃណា អ្នកច្រៀងឡើងវិញ

និពន្ធដោយ​លោក ជា ហួ

[...]

តើ​សល់​អ្វី​ខ្លះ​ពី​កុមារភាព​របស់​ខ្ញុំ​?

កាល ​នៅ​ប្រទេស​បារាំង​ ឆ្ងាយ​ពី​មាតុ​ភូមិ​ យើង​តែង​មាន​ក្តី​នឹក​រលឹក​រឿយៗ​មក​ដល់​ស្រុក​កំណើត​-នឹក​ដី-​នឹក​ស្រែ ដែល​ធ្លាប់រស់​នៅ នឹក​ឪពុក​ម្តាយ-​នឹក​ក្រុម​គ្រួសារ​ញាតិ​ផៅ​សន្តាន-​នឹក​គ្រប់​អនុស្សារីយ៍។ កាន់​តែ​នឹក​ កាន់​តែ​ស្រឡាញ់​ស្រុកទេស​ថែម​ទៀត​! ដោយ​ហេតុ​តែ​ស្រឡាញ់​ស្រុក​ យើង​ក៏​ស្រមៃ​ចង់​ឲ្យ​ប្រទេស​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្រទេស​ជឿន​លឿន​ទំនើប​ដូចគេ​ ស្រមៃ​ចង់​ឃើញ​ប្រជា​ជន​ខ្មែរ​រស់​នៅ​សម្បូណ៌​សប្បាយ​ មាន​សុភមង្គល​ រស់​នៅ​ដោយ​សុវត្ថិភាព​ក្នុង​សង្គម​ស្អាតស្អំមួយ​ ដែល​គ្មាន​អំពើ​ពុក​រលួយ​ គ្មាន​ការ​ជិះ​ជាន់​ គ្មាន​ការ​គាប​សង្កត់​ពី​សំណាក់​អ្នក​កាន់​អំណាច​ គ្មាន​អយុត្តិធម៌​សង្គម។ តែ​ការ​ស្រមៃ​អស់​ទាំង​នេះ ពេល​នោះ គ្រាន់​តែ​ជា​ស្រមោល​ដែល​អន្ទោល​នៅ​ក្នុង​សតិ​អារម្មណ៍​ម្តង​ម្យាម​​តែ​ ប៉ុណ្ណោះ។ ​តែ​សភាព​ការណ៍ជាក់​ស្តែង​​រដ្ឋ​ប្រហារ​ថ្ងៃ​ ១៨ មីនា ១៩៧០ បាន​ដាស់​សតិអារម្មណ៍​យើងគ្រប់​គ្នា​​ឲ្យ​ភ្ញាក់​ ឲ្យ​ចេះ​នឹក​គិត​ដល់​រឿង​ស្រុក​ទេស​ដល់​វាសនា​ប្រទេស​ វាសនា​ប្រជាជន។​ ខ្ញុំក៏​ដូច​ជា​មិត្ត​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​ យើង​យល់​ថា មាន​តែ​ផ្លូវ​បដិវត្តន៍​មួយ​ទេ ដែល​អាច​ស្តារ​សភាព​ការណ៍​នេះឡើង​បាន អាចសាង​​សង្គម​ខ្មែរ​មួយ គ្មាន​អំពើ​ពុក​រលួយ​ គ្មាន​អយុត្តិ​ធម៌​សង្គម។ ឯកសារ​ទ្រឹស្តី-​ពត៌មាន​នានា ដែល​យើង​បាន​ទទួល​ បាន​អាន​នៅ​ពេល​នោះ សុទ្ធ​តែ​ពោល​សរសើរ​ពី​បដិវត្តន៍ ពី​វីរភាព​ប្រជា​ជន​នៅ​តំបន់​រំ​ដោះ​ ដែល​ចាប់​ដៃ​គ្នា​យ៉ាង​ជិតស្និទ្ធ​ សស្រាក់​សស្រាំ កសាង​សង្គម​ខ្មែរ​ថ្មីស្អាត​ស្អំ​មួយ ដែល​កំពុង​រីក​ត្រចះ​ត្រចង់​លើ​ដែន​កម្ពុជា។​ ពត៌មាន​ឥត​ខ្ចោះ​អស់​ទាំង​នេះ ត្រូវ​នឹង​ចំណូល​ចិត្ត​ ដែល​យើង​ប៉ង​ពី​មុន​មក​ផង​ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​វង្វេង​ស្មារតី​ ជឿ​ស្លុប​ទាំង​ស្រុង​ទៅ​លើ​ពាក្យ​ឃោសនា​ សម្តី​បោក​ប្រាសភូត​កុហក ប្រជា​ភិថុត​នៃ​ពួកខ្មែរ​ក្រហម​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​។ ​ក្បាលម៉ាស៊ីន​ឃោសនា​អកុសល​ បោកប្រាសនេះ​បាន​សន្តំ​សតិអារម្មណ៍​យើង ដែល​សុទ្ធ​តែ​ជា​បញ្ញាជន ឲ្យ​ភ្លេច​អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ ភ្លេច​គិត​ ភ្លេច​គូរ​ ភ្លេច​ត្រិះ​រិះ ភ្លេច​ពិចារណា​ ភ្លេច​មើល​វែង​ឆ្ងាយ ចាំ​តែ​ជឿគេ។ ​យើងបណ្តាល​ឲ្យ​គេ​ដឹក​ក្បាល​ទៅ​ឆ្វេង​ ទៅ​ស្តាំយ៉ាង​ស្រួល​​ ឥត​ប្រកែក​។ យើង​សុខ​ចិត្ត​លះ​បង់​គ្រប់​ក្តី​សប្បាយ​នៃ​យុវភាព​ យើង​លេង​ហ៊ាន​ដើរ​លេង​រហេត​រហូត​ លេង​ហ៊ាន​ទៅ​មើល​កុន លែង​ហ៊ាន​ច្រៀង​ចម្រៀង​មនោសញ្ចេតនា ដែល​ធ្លាប់​ស្រឡាញ់​ នេះ​ចំ​ជា «ភ្លើ​សែន​​ភ្លើ!» នេះ​ជាកំហុស​មួយ​យ៉ាង​ធំ​របស់​យុវភាព​របស់​ខ្ញុំ​ ជា​ដំបៅ​ធំ​មួយ ដក់​ជាប់​នៅ​ក្នុង​ទ្រូង​ខ្ញុំ​រហូត​មក​ដល់សព្វ​ថ្ងៃទោះ​ជា​ពេល​វេលា​បាន​ កន្លង​មក​រាប់​សិប​ឆ្នាំ​ក៏​ដោយ​ ក៏​នៅ​មិន​ទាន់​ជា​សះ​ជិត​មុខ​ដែរ។ វិប្បដិសារីដ៏​មហិមា​នេះ​ដិត​ជាប់​ជានិច្ច​ក្នុង​ផ្នត់​គំនិត​ខ្ញុំ ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​នឹក​ស្តាយ​ជា​អតិ​បរមាដល់​យុវវ័យ​​ដ៏​ផូរ​ផង​របស់​យើង​គ្រប់​ៗ ​គ្នា។ សូម​សកម្មជន​ទាំង​អស់​លើក​កម្ពស់​ស្មារតី​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​ឲ្យ​បាន​ខ្ពស់​ កុំចេះ​តែ​ជឿ​តាម​គេ ដោយ​ខ្វះ​ការ​ពិចារណា​យ៉ាង​នេះ! យើង​មាន​ឧត្តមគតិ វា​ល្អ​ប្រពៃ​ឧត្តុង្គ​ឧត្តម​ណាស់​ តែយើង​ក៏​កុំ​ភ្លេច​មើល​ឆ្វេង​ មើល​ស្តាំ​ផង​ កុំ​ចេះ​តែ​ជឿ​គេ ងងឹត​ងងល់​ បណ្តាល​ឲ្យ​គេ​ដឹក​ចុះ​នរក​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​នោះ!

ចេញ ​ពី​ព្រៃ​ភ្លាម ខ្ញុំ​ធេង​ធោង​ល្ហិត​ល្ហៃ​តែ​ល​តោល អារម្មណ៍ទ្រុឌ​ទ្រោម​វិល​វល់ ហាក់​ដូច​​ជា​បាត់​អ្វី​ៗទាំង​អស់​ពី​ក្នុង​ខ្លួន មើល​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​ឃើញ​តែ​ខ្មៅ​ងងឹត​។ មែន​ខ្ញុំ​បាត់​មោទនភាព បាត់​ក្តី​សង្ឃឹម​ បាត់​ក្តី​ប្រាថ្នា​ បាត់​ភាព​ហ៊ឹក​ហាក់​ បាត់​ក្តី​ក្លាហាន​អស់​រលីង។ អ្វី​ៗ​ដែល​​​ខ្ញុំ​ចង់​បាន​ ដែល​ខ្ញុំ​ប៉ង​ពី​មុន​ត្រូវ​រលាយ​បាត់​រូប។ ​ខ្ញុំ​ខ្វល់​សព្វ​ខ្ញុំ​ខ្វល់​គ្រប់​ ខ្វល់​ព្រោះ​មិន​ដឹង​​ថា ឪពុកម្តាយ​​គ្រួសារ​មាន​សុខ​ទុក្ខ​យ៉ាង​ណា​ ខ្វល់​ព្រោះ​ស្តាយ​​ស្រុក​មិន​គួរ​ធ្លាក់​ដល់​​កម្រិត​ហ្នឹង​។​ ខ្ញុំ​មាន​ស្ថាន​ភាព​ដូច​ជាជន​វិកល​ចរិត​ម្នាក់ ខ្ញុំ​ខ្លាច​សព្វ​ខ្លាច​គ្រប់​ ខ្លាច​មនុស្ស​ ខ្លាច​មនុស្ស​ ខ្លាច​សង្គម។ ខ្ញុំ​ដែល​ជាមនុស្ស​ធ្លាប់​តែ​រួស​រាយ​ ចូលចិត្ត​សប្បាយ​លេង​សើច​ ខ្ញុំ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ទុទិដ្ឋិនិយម​ស្អប់​មនុស្ស​ ស្អប់​សង្គម​ ស្អប់​នយោបាយ​ ស្អប់​អ្នក​ធ្វើ​នយោបាយ​។ ខ្ញុំ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ឯកោ ធ្លាក់​លុង​ទៅ​ក្នុង​រណ្តៅ​អស់​សង្ឃឹម​មួយ​ជ្រៅ​សែន​ជ្រៅ។ ពី​ដើម​ខ្ញុំធ្លាប់​បើក​ឡាន​លឿន​ល្លេវ​ៗ តាម​មហាវិថី​នានា​នៅ​ក្រុង​ប៉ារីស​ ឥឡូវ​ខ្ញុំ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្សខ្លាច​ឡាន ខ្លាចចង្កូត​ឡាន ខ្លាច​ដូច​ឈ្លូស​ចូល​ស្រុក។

ខ្ញុំ ​មិន​បន្ទោស​ខ្លួន ហើយ​មិន​ស្តាយ​ទេ​នូវ​មាតុភូមិ​វត្តន៍​របស់​ខ្ញុំ​ នាដើមឆ្នាំ​១៩៦៧ ព្រោះ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​ទៅ​តាម​ឧត្តម​គតិ ទៅ​តាម​មនោសញ្ចេតនា​របស់​ខ្ញុំ ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចង់​យក​ចំណេះ​ចេះ​ដឹង ទៅ​បម្រើ និង​ជួយ​កសាង​ស្រុក។ តែ​ខ្ញុំខឹង​ចិត្ត​ នឹក​ស្តាយ​ជា​ទី​បំផុត​ដោយ​ចាញ់​ឧបាយ​​កល​ខ្មៅ​ក្រខ្វក់​បោក​ប្រាស​ឧត្បាត​ របស់​ខ្មែរ​ក្រហម។

អស់​រយៈ​ពេល​យូរ​ណាស់ ទម្រាំ​ខ្មែ​រ​មាន​ស្ថានភាព​នឹង​នរធម្មតា​ដូច​ពី​ដើម។

ដប់ ​ឆ្នាំ​ក្រោយមក​ ខ្ញុំ​មាន​សំណាង​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​លេង​ភូមិ​កំណើត​របស់​ខ្ញុំ​។ ខ្ញុំ​មាន​ក្តី​រំភើប​ក្តុប​ក្តួល​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង ព្រោះ​ស្តាយ​អាណិត​ស្រុក​ ដែល​ពី​ដើម​ធ្លាប់​តែ​សម្បូណ៌​សប្បាយ​ ឥឡូវ​ប្រែ​ជា​ស្រពោន វេទនា​តោក​យ៉ាក។ ខ្ទម​​តូច​ៗ កណ្តេច​កណ្តោច​ដុះ​រហង់​តាម​ដង​ផ្លូវ​ជាតិ ដែល​ដាច់​ក្រហេង​ក្រហូង​ដោយ​អន្លើ​ៗ​ទៅ​ហើយ  ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​នឹក​ទៅ​ដល់​អត្ថបទ​របស់​អ្នក​និពន្ធ​ចិន​ដ៏​ឆ្នើម​ម្នាក់​ ឈ្មោះ​ «លូស៊ីន» ដែល​បាន​ពណ៌នា​រៀប​រាប់​ពី​សន្តាន​ចិត្ត​គាត់ នៅ​ពេល​បាន​ឃើញ​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ភូមិ​កំណើត​ដូន​តា​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ បន្ទាប់​ពី​បាន​​ចាក​ចេញ​ទៅ​អស់​រយៈ​២០ឆ្នាំមក។ ចំណែក​ឯ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​វិញ ក៏​មិន​ខុស​ពី​ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​គាត់​ដែរ ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ស្លុត​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង​ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មើល​ភូមិ​កំណើត​លែង​ស្គាល់។ ភូមិ​ដែល​ពីដើមធ្លាប់​ស្អាត​ស្អំ​សប្បាយ​រីករាយ ឥឡូវ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ក្រៀម​ក្រំ​ ស្វិត​ស្រពោន​ គ្មាន​ព្រលឹង។ ភូមិ​ខ្ញុំប្លែក​ខុស​ពី​មុន​ឆ្ងាយ​ណាស់ គេ​បាន​ប្រែ​រូប​ទៅ​ជា​ភូមិ​ដី​ក្រហម ក្រហម​ទាំង​ផ្ទះ ក្រហ​ម​ទាំង​ដើម​ឈើ​​នៅ​សង​ខាង​ផ្លូវ ព្រោះ​ថ្នល់​ដែល​ធ្លាប់​ចាក់​ថ្ម​ក្រាល​កៅ​ស៊ូរលោង​ស្រិល ឥឡូវ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ថ្នល់​ចាក់​ដី​ក្រហម​ហុយ​ទ្រលោម​។ ហួស​ចិត្ត​! យើង​ហាមាត់​និយាយ​លែង​រួច!

រីឯ ​បង​ប្អូន​គ្រួសារ​មិត្តភក្តិវិញ មួយ​ចំនួន​ធំ ត្រូ​វ​បាត់​បង់​ជីវិត​ក្នុង​សម័យ​ក្រហម​អស់​ទៅ​ហើយ ឯអ្នក​ដែល​នៅ​សល់​វិញ ខ្លះ​ស្គម​ស្គាំង ខ្លះ​ជ្រុះ​ធ្មេញ​ស្ទើរ​អស់ពី​មាត់​។ រួម​ផ្សំ​នឹង​ជីវភាព​ដុន​ដាប​លំបាក​វេទនា​ផង​ គេ​រស់​ទាំង​បារម្ភ ទាំង​ភិត​ភ័យ​ ទាំង​អស់​សង្ឃឹម​ផង គេ​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ចាស់​ជាង​អាយុ យើង​មើល​លែង​ចង់​ស្គាល់។

ឱ! ខ្លែង​​ឯក​អើយ! ខំ​កាត់​ពី​នាយ​ដល់​អាយ សង្ឃឹម​ថា នឹង​បាន​ស្តាប់​អ្នក​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​ តែ​អនិច្ចា! មិន​បានឮ​សំនៀង​​អ្នក​ទេ បែរ​ទៅ​ជា​ឮ​សំឡេង​ខ្សឹក​ខ្សួល​-​អួល​ទឹក​ភ្នែក រៀប​រាប់​អំពី​ទុក្ខ​សោក រៀប​រាប់​ពី​ទុក្ខ​សោក ពី​ការ​ព្រាត់​ប្រាស​លំបាក​វេទនា​ទៅ​វិញ! ខ្ញុំ​និយាយ​លែង​ចេញ…

ឆ្នាំ ​១៩៧៩ បន្ទាប់​ពី​របប​កម្ពុជា​រលំរលាយ​ទៅ ប្រជា​ជន​មួយ​ចំនួន​ផុស​ផុល​នាំ​គ្នា​រាំ​ច្រៀង នាំ​គ្នា​ស្រែក​ហូរ​កញ្ជៀវ គេ​សើច​ព្រោះ​ជីវិត​នៅ​គង់​វង់ នឹង​មាន​សេរីភាព​ឡើងវិញ! គេ​ខំ​នាំ​គ្នា​រាំ​ច្រៀង​ៗ​ ដើម្បី​បំភ្លេចទុក្ខ​! ដើម្បី​រម្ងាប់​ក្តី​អស់​សង្ឃឹម! ម្នាក់ៗ​អស់​រលីង​ពី​ខ្លួន​ អស់​ម៉ែ​អស់​ឪ-អស់​បង​អស់​ប្អូន-​អស់​លុយ-​អស់​ផ្ទះ​សម្បែង។ ប្រទេស​ខ្មែរ​​ដែល​ធ្លាប់​តែ​សម្បូណ៌​ ឥឡូវ​គេ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ប្រទេស​ក្រ​ជាង​គេ​នៅ​ក្នុង​សកល​លោក​អ្វី​ៗ​ក៏​គ្មាន​! អ្វី​ៗ​ក៏​អស់! គ្មាន​មធ្យោបាយ​ផលិត! គ្មាន​ថវិកា!

ពី ​សង្គម​ «បុរេប្រវិត្ត​សាស្រ្ត» មក «សម័យ​ទំនើប» វាខុស​គ្នា​ឆ្ងាយ​ណាស់​ហៅ​មិន​ឮ! ពី​«ចបកាប់-​រទេះ​គោមក​សម័យ​កុំព្យូទ័រ» យើ​ង​ត្រូវ​ឆ្លងជ្រោះ​ជ្រលង​មួយ​ជ្រៅ​សែន​ជ្រៅ​ឆ្ងាយ​សន្លឹម​។ បើ​យើងហ៊ាន​លោក​ផ្លោះ​ឲ្យ​ទៅ​តាម​ទាន់​គេ​ភ្លាមៗ ដោយ​មិន​ឈរ​លើ​សមត្ថភាព​ផ្ទាល់​របស់​យើង​ទេ យើង​ប្រាកដ​ជា​ជួប​ប្រទះ​នឹង​បញ្ហា​សង្គម​មួយ​ធំ​មហិមា ពិបាក​ដោះ​ស្រាយ​ ជំពាក់​គេ​វ័ណ្ឌ​ក​ដោយ​ខាន​មិន​បាន ហើយ​ប្រជា​ជន​មួយ​ចំនួន​ធំ​នឹង​ត្រូវ​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ទុគ៌ត​ភាព មិន​ងាយ​នឹង​ស្តារ! រីឯ​សាមគ្គីភាព ភាតរភាព​ ក៏​កាន់​តែ​វិនាស​ហោច​ទៅ​ៗប្រគល់​តំណែង​ទៅ​ឲ្យ​«អធិរាជដុល្លារ»​មក​គ្រប់​ គ្រង​ដណ្តប់​លើ​សង្គម​ខ្មែរ ជំនួស​វិញ!

នេះ​ហើយ​ដែល​«របប​កម្ពុជា​ប្រជា​ធិបតេយ្យ​មហាអស្ចារ្យ» បាន​បន្សល់​ទុក​ឲ្យ​ខ្មែរ​យើង៖

-​យើងខូច​ខាត​ បាត់​បង់​អស់​ ! អស់​ស្រុក អស់​ស្រែ! អស់​ជី​វិត!

-យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​បាត់​មោទនភាព​ ! បាត់​ក្តី​សង្ឃឹម! បាត់​សុភមង្គល!

-ប្រជាជន​បាត់​សុវត្ថិភាព! បាត់​សម្រស់! បាត់​ក្តី​សប្បាយ​ក្នុង​ជីវិត!

- ប្រជាជន​បាត់ព្រលឹង​! បាត់កិត្តិយស! បាត់ភាព​ថ្កុំ​ថ្កើង​!

ឱ! ខ្លែង​ឯក​អើយ! ថ្ងៃណា អ្នក​នឹង​ច្រៀង​ឡើង​វិញ!

[...]

ដក ​ស្រង់ ទំព័រទី៣២៦ ដល់៣៣១, ពី​សៀវភៅ «ខ្លែង​ឯក​អើយ! ថ្ងៃណា អ្នក​នឹង​ច្រៀង​ឡើង​វិញ!» របស់​អ្នកនិពន្ធ ជា ហួ, គ្រឹះស្ថាន​បោះពុម្ព​ផ្សាយ អង្គរ, ឆ្នាំ​២០១១ ។

ព្រលាន​យន្ត​ហោះ​អន្តរជាតិ​ក្រុង​បាងកក

ថ្ងៃ​ទី​២៣​កក្កដា​១៩៧៩​វេលា​ម៉ោង៩​យប់​!

ពិត ​មែន​តែ​យប់​យន់​បន្តិច​ទៅ​ហើយ​ក្តី​​អំពូល​អគ្គីសនី​នៅ​តែ​ជះ​ពន្លឺ​ភ្លឹ​ ចិញ្ចាច​ឥត​ថយ​ថាម​ពល​ឡើយ​។​សភាព​អ៊ូអរ​នៃ​បុគ្គលិក​ផង​​អ្នក​លក់​ដូរ​ផង​ រួម​ជា​មួយ​អ្នក​ដំណើរ​ដែល​ដើរ​ខ្វាត់​ខ្វែង​ចុះ​ឡើង​ព្រោង​ព្រាត​ធ្វើ​ឲ្យ​ បរិយាកាស​នៃ​រាត្រី​កាល​នា​រដូវ​វស្សា​នេះ​រិត​តែ​ស្អុះ​ស្អាប់​មួយ​កំរិត​ ថែម​ឡើង​ទៀត​។

ដោយ​ឡែក ​​នៅ​ឯ​ជ្រុង​ម្ខាង​ណោះ​​ជន​មួយ​ក្រុម​ប្រមាណ​ពីររយ​រូប​ហាក់​ដូច​ជា​មិន​អើ ​ពើ​ឬ​រីក​រាយ​នឹង​ទិដ្ឋភាព​ខាង​លើ​នេះ​ទេ​។ ទឹក​មុខ​ស្រពាប់​ស្រពោន​ក្រៀម​ក្រោះ​របស់​គេ​បញ្ជាក់​ឲ្យ​ដឹង​ថា​ គេ​មាន​បង្កប់​នូវ​ទុក្ខ​មួយ​យ៉ាង​ធំ​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​។

នេះ ​ហើយ​ជន​ភៀស​ខ្លួន​ខ្មែរ​ដែល​ទើប​នឹង​រើ​បំរះ​ងើប​ចេញ​រួច​ពី​រណ្តៅ​នរក​ ក្រហម​» ហើយ​មាន​សំណាង​បាន​ត្រូវ​គេ​ជ្រើស​រើស​ឲ្យ​ទៅ​នៅ​ជ្រក​កោន​ឯ​ប្រទេស​ទី​បី​។ ក្រុម​នេះ​នៅ​ឆ្ងាយ​ដាច់​ពី​គេ​ពី​ឯង​ ខ្លះ​ឈរ​  ខ្លះ​អង្គុយ​លើ​កៅ​អី ​ខ្លះ​ទៀត​អង្គុយ​ចោង​ហោង​ ឱប​បង្វេច

ទន្ទឹង ​រង់​ចាំ​ពេល​គេ​ហៅ​ឈ្មោះ​ឡើង​យន្ត​ហោះ​។ យើង​គ្មាន​របស់​អ្វី​យក​ទៅ​ឲ្យ​គេ​ត្រួត​ពិនិត្យ​ដូច​អ្នក​ដំណើរ​ឯ​ទៀត​ៗ​ទេ ​ ព្រោះ​ក្នុង​ខ្លួន​យើង​ម្នាក់​ៗ​ វា​អស់​រលីង​ទៅ​ហើយ​ សល់​តែ​កូន​សម្ពាធ​តូច​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​។ តាម​ការ​ពិត​​គ្មាន​របស់​អ្វី​ធំ​ដុំ​មាន​តម្លៃ​នៅ​ក្នុង​នោះ​ទេ​ តែ​វា​ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្លា​មិន​អាច​កាត់​តម្លៃ​បាន​ ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដែល​យើង​ខំ​រក្សា​ទុក​យូរ​មក​ហើយ​ ជា​កម្មសិទ្ធិ​ដែល​ធ្លាប់​កំសត់​កម្រ​ជា​មូយ​គ្នា​តាំង​ពី​ក្នុង​ព្រៃ​មក​ ម្លេះ​។

ពីរ​បី​ថ្ងៃ​ មុន​នេះ​ ក្រុម​កាក​បាទ​ក្រហម​និង​អង្គការ​មនុស្សធម៌​អន្តរជាតិ​បាន​នាំ​យក​ សំលៀកបំពាក់​ខ្លះ​ចាស់​ខ្លះ​ថ្មី​មក​ចែក​ឲ្យ​យើង​ព្រោះ​ថា​ អាវ​ខ្មៅ​ចាស់​ៗ​ដែល​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​បំណះ​និង​ពុក​ដោយ​អន្លើ​ៗ​ទៅ​ហើយ​នោះ​ មិន​គួរ​បើ​ជា​មើល​ទេ​។ បាន​ស្លៀក​ពាក់​ខោអាវ​ថ្មី​ភ្លាម​ យើង​ក៏​បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​មនុស្ស​ម្នា​ដូច​ពី​ដើម​ច្រឡំ​នឹង​គេ​នឹង​ឯង​ ដែរ​។

ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ លើក​យក​សំលៀកបំពាក់​អស់​ទាំង​នេះ​មក​ពាក់​ជា​លើក​ដំបូង​ ខ្ញុំ​ស្លុត​ចិត្ត​​អួល​ដើម​ក​និយាយ​លែង​ចេញ​។ ​ខ្ញុំ​ខ្មាស​ខ្លូន​ឯង​ ! ខ្មាស​អ្វី​ៗ​គ្រប់​សព្វ​ ! ខ្មាស​ធម្មជាតិ ! ខ្មាស​​ព្រហ្មលិខិត​ ! ​។ ​ខ្ញុំ​អាសូរ​ខ្លួន​មិន​គួរ​ណា​ធ្លាក់​ខ្លួន​ដល់​កម្រិត​នេះ​សោះ​។ ! ពី​បញ្ញាជន​ប្រកប​ដោយ​អនាគត​ត្រចះ​ត្រចង់​ ខ្មែរ​ក្រហម​បាន​ធ្វើ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អ្នក​សុំ​ទាន​។​! ខ្ញុំ​សុំ​ទាន​គេ​មិន​ត្រឹម​តែ​ខោអាវ​ ខ្ញុំ​សុំ​រហូត​ដល់​ដី​គេ​នៅ​! សុំ​មេឃ​គេ​ជ្រក​!

…ព្រោះ​តែ​ចង់​រស់​!

តើ ​នរណា​អាច​ប៉ាន់​ប្រមាណ​បាន​?​ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ថ្មី​ៗ​មុន​នេះ​សោះ​ ខ្ញុំ​ចង​ក្រវាត់​ក ពាក់​អាវ​ធំ​ដើរ​លេង​យ៉ាង​រំភើយ​នៅ​តាម​ដង​មហា​វិថី​«Champs-Elysées»នា​ ក្រុង​ប៉ារីស​។​ ឥឡូវ​សល់​អី​? ​ខ្ញុំ​អស់​រលីង​! អស់​ទាំង​ខោ​ អស់​ទាំង​កិត្តិយស​ !​ អស់​ទាំង​មោទនភាព​របស់​ខ្ញុំ​! មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ ខ្ញុំ​ត្រូវ​ឃ្លាត​ពី​មាតុភូមិ​ជា​ទី​ស្នេហា​ ! ព្រាត់​បា្រស​​ឪពុក​ម្តាយ​ជា​ ទី​ស្រឡាញ់​ ព្រាត់​ក្រុម​គ្រួសារ​ញាតិ​ផៅ​សន្តាន​ ! ​ព្រាត់​សព្វ​ព្រាត់​គ្រប់ !

ឱ​! ​បដិវត្តន៏​អធន​អើយ​!​ស្មាន​មិន​ដល់​សោះ​ថា​អ្នក​សាហាវ​ដូច្នេះ​! អ្នក​សាហាវ​ជាង​ព្រហ្ម​លិខិត​ទៅ​ទៀត​!

ក្នុង ​ចំណោម​ពួក​យើង ​ពុំ​សូវ​មាន​បញ្ញាជន​ទេ​។ ភាគ​ច្រើន​ៗ​តែ​ ពូ​មីង​ចាស់​ៗ​ មីង​មេម៉ាយ​ដែល​មាន​កូន​ច្រើន​និង​កុមារ​កំព្រា​មួយ​ចំនួន​មក​ពី​ជនបទ​។ កុមារ​ខ្លះ​ស្រែក​យំ​ទារ​ចំណី​។ តើ​ឲ្យ​ម្តាយ​ទៅ​រក​ឯណា​បាន​ បើ​គ្មាន​មួយ​រៀល​ក្នុង​ហោ​ប៉ៅ​ផង​? គឺ​មាន​តែ​ទឹក​មាត់​សំរាប់​លេប​និង​កែវ​ភ្នែក​មួយ​គូ​សម្លឹង​ភ្លៀកៗ​ទៅ​លើ​ នំ​នែក​ផ្លែ​ឈើ​ដែល​គេ​តាំង​នៅ លើ​រាន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។ ​មីង​ខ្លះ​បំបៅ​កូន​ ខ្លះ​ទៀត​អង្គុយ​ឱប​បង្វេច ហាក់ ដូច​ជា​ខ្លាច​បាត់​បង់​នូវ​កម្មសិទ្ធិ​ដ៏​ថ្លៃថ្លា​នេះ​។ ខ្លះ​ទៀត​ឈរ​ធ្មឹង​ដូច​រូប ចម្លាក់ ទាល់​តែ​ឮ​ស្នូរ​ដក​ដង្ហើម​ធំ​យូរ​ៗ​ម្តង ទើប​ដឹង​ថា​គេ​នៅ​រស់​រាន​មាន ជីវិត​នៅ​ឡើយ​ ។ ចក្ខុ​គេ​ទាំង​គូ ស្ងួត​ស្រពោន​ក្រៀម​ក្រោះ ​គឺ​ជា​ចក្ខុ​ដែល​លែង​មាន​ទឹក​ភ្នែក​ហូរ​មក​ទៀត​​ព្រោះ​វា​បាន​បង្ហូរ​ច្រើន ​ជ្រុល​ទៅ​ហើយ​ក្នុង​មួយ​រយៈ​កាល​កន្លង​ទៅ​នេះ​។ អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ខំ​ឈរ​សម្លឹង​រក​មើល​ នឹក​សង្ឃឹម​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ក្រែង​បាន​វិល​មក​ជួប​គ្នា​វិញ​ ខ្លះ​ប្តី ខ្លះ​ប្រពន្ធ ខ្លះ​កូន​ចៅ ដែល​បាន​ព្រាត់​ប្រាស​ ពុំ​ដឹង​ទៅ​ដល់​ទី​ណា​ ពុំ​ដឹង​ជា​ស្លាប់​ ឬ​នៅ​មាន​ជីវិត​។ យុវជន​ខ្លះ​ខំ​និយាយ​បន្លប់​កំប្លែង​លេង​សើច​ដែរ តែ សំណើច​របស់​គេ ទោះ​ជា​ខំ​ប្រឹង​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ក៏​នៅ​តែ​បង្កប់​នូវ ភាព​សោក​សៅ​ជៀស​មិន​ផុត​។ តើ​ឲ្យ​គេ​បំភ្លេច​ម្តេច​បាន​ បើ​សោក​នាដកម្ម​ដ៏​ជូរ​ចត់ ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​អំពើ​ព្រៃ​ផ្សៃ​អមនុស្សធម៌​ស្ថិត​នៅ​ថ្មី​ៗ​នេះ​សោះ​? ដោយ​សារ​តែ​កំហឹង​នៅ​ក្តៅ​ងំ​ក្នុង​ចិត្ត​ពេក​ទៅ​ អ្នក​ខ្លះ​ហ៊ាន​រហូត​ដល់​ស្បថ​ថា «ឈប់​ជាន់​ដី​ខ្មែរ​ទៀត​ហើយ» ។ ​គេ​ហ៊ាន​ពោល​ដូច្នេះ ​ព្រោះ​គេ​ឆ្អែត​ចិត្ត​ ព្រោះ​ជីវិត​របស់​គេ​លែង​មាន​ន័យ​ដូច​មុន​ទៀត​ហើយ​អ្វី​ៗ​បាត់​អស់​ បាត់​ស្រុក​-បាត់​ស្រែ​-​បាត់​ម៉ែ​-​បាត់​ឪ​-​បាត់​ផៅ​សន្តាន​ សល់​តែ​សំបក​ខ្លួន​ រស់​នៅ​តែល​តោល​ឯកោ​ម្នាក់​ឯង​ក្នុង​វដ្តសង្សារ​…

ថ្វី ​ត្បិត​តែ​យើង​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ យើង​មាន​សិទ្ធិ​ចេញ​ទៅ​នៅ​ប្រទេស ទី​បី​ ហើយ​គេ​ឈប់​បញ្ជូន​យើង​ឲ្យ​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ទៀត​ហើយ​ក្តី​ក៏​យើង​នៅ​តែ​មាន ​ក្តី​បារម្ភ​ជាប់​មិន​ដាច់​។ យើង​មិន​ដឹង​ថា​តើ​អនាគត​របស់​យើង​នឹង​វិវត្តន៏​ទៅ​យ៉ាង​ណា ? តើ​យើង​អាច​ទ្រាំទ្រ​រស់​នៅ​ស្រុក​គេ​បាន​ឬ​ទេ​ បើ​យើង​មិន​ចេះ​ភាសា​និង​មិន​ស្គាល់​ទំនៀម​ទំលាប់​គេ​ផង​ ? តើ​យើង​ អាច​មាន​ភ័ព្វ បាន​វិល​មក​ជួប​ជុំ​គ្រួសារ​​មក​ជាន់​ទឹក​ដី​កំណើត​សា​ជា​ថ្មី ម្តង​ទៀត​ឬ​ទេ ?

គឺ​សុទ្ធ​តែ​សំណួរ​ដែល​យើង​មិន​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បាន​!

ជា​សំណួរ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​រិត​តែ​ចំបែង​ចិត្ត​!

ដូច ​ជា​ពូ​ម្នាក់​ ក្រោយ​ពី​បាន​ទៅ​ដល់​ស្រុក​គេ​មួយ​រយៈ​មក​បាន​ពោល​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​៖ « …ក្មួយ​អើយ​ ! មក​ដល់​ស្រុក​គេ​នេះ​ ពូ​ក្លាយ​ខ្លួន​ទៅ ជា​មនុស្ស ថ្លង់​-​គ​-​ខ្វាក់ ទៅ​ហើយ​។ ថ្លង់​ព្រោះ​គេ​និយាយ​មក​ យើង​ស្តាប់ គេ​មិន​បាន​ គ​ ព្រោះ​និយាយ​ទៅ​គេ​ៗ​មិន​យល់​ ​ខ្វាក់​ ព្រោះ​មើល​មិន​ យល់​ មិន​ដឹង​គេ​សរសេរ​ថា​ដូចម្តេច​…

អូ៎ ! នុ៎ះ​ហ្ន៎ ជន​ភៀស​ខ្លួន​ខ្មែរ​ !

ខ្ញុំ ​ចាំ​​ខ្ញុំ​ចាំ​មិន​ភ្លេច​ទេ​នូវ​ក្រសែ​ភ្នែក​រាប់​សិប​ដែល​ផ្តោត​មក​លើ​ ពួក​យើង​ ដោយ​អាការៈ​ភ្ញាក់​ផង​ ឆ្ងល់​ផង​ អាសូរ​ផង​។ ​ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​សម្លឹង​មើល​ទៅ​គេ​វិញ​ទេ​។ ​ខ្ញុំ​ឱន​ក្បាល​ ទម្លាក់​មុខ​ចុះ​ !​ មែន ខ្ញុំ​ឱន​ក្បាល ! ​ខ្ញុំ​ឱន​ក្បាល ព្រោះ​ខ្ញុំ​ខ្មាស​ ! ខ្មាស​​ព្រោះ​ធ្លាក់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​ជន​ភៀស​ខ្លួន​គ្មាន​ទី​ជម្រក​ ខ្មាស​ព្រោះ​សុំ​មេឃ​គេ​ជ្រក​ ! ​ដប់​ឆ្នាំ​មុន​ ខ្ញុំ​ធ្លាប់​បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ ទ្វីប​អឺរ៉ុប​ម្តង​រួច​មក​ហើយ​ តែ​កាល​ណោះ​ ខ្ញុំ​ទៅ ដោយ​មាន​ទិស​ដៅ ច្បាស់​លាស់ ខ្ញុំ​ទៅ​ក្នុង​នាម​ជា​និស្សិត​ដែល​បាន​ទទួល​អាហារូបករណ៏ ពី រដ្ឋាភិបាល​បារាំង ឲ្យ​ទៅ​បន្ត​វិជ្ជា​នៅ​ប្រទេស​គេ​។ តែ​អនិច្ចា ! ពេល​នេះ​ ខ្ញុំ​ឃ្លាត​ពី​មាតុភូមិ ក្នុង​ថានៈ ជា​ជន​ភៀស​ខ្លួន​។ ខ្ញុំ​ចាក​ចោល​ស្រុក​ទេស ​ចាក​គ្រួសារ​លើក​នេះ​ ទាំង​បង្ខំ​ចិត្ត​ ទាំង​ទឹក​ភ្នែក​ ទាំង​ទុក្ខ​សោក​សៅ​ ដើម្បី​រត់​ជៀស​ឲ្យ​ផុត​ពី​«ក្រញាំ​មច្ចុរាជ​ក្រហម​»ឃោរឃៅ​ដែល​តែង​តែ​គំរាម ​ កំហែង​ជីវិត​ជា​ប្រចាំ​ ក្នុង​រយៈ​កាល​ប៉ុន្នាន​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​នេះ​នៅ​ក្នុង ព្រៃ ។

ខ្ញុំ ​ចាក​ចេញ​ទាំង​អស់​សង្ឈឹម ​ព្រោះ​មិន​ដឹង​ថ្ងៃ​ណា​បាន​វិល​មក ជួប​ជុំ​វង្ស​ត្រកូល​ មិន​ដឹង​ថ្ងៃ​ណា​បាន​វិល​មក​ជាន់​ដី​កំណើត​ជា​ថ្មី​ម្តង ទៀត​។ ​គឺ​គិត​ដល់​រឿង​អស់​ទាំង​នេះ​ហើយ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​កាន់​តែ​លំបាក ក្នុង​ចិត្ត​ទ្វេ​ឡើង​ទៀត​។

ម៉ោង ១២ អាធ្រាត ជា​ពេល​ដែល​ត្រូវ​ចេញ​ដំណើរ​។ រថយន្ត​ពីរ គ្រឿង​ធំ​ៗ បាន​មក​ដឹក​ជញ្ជូន​ពួក​យើង​ យក​ទៅ​ដល់​ជណ្តើរ​យន្ត​ហោះ​ តែ​ម្តង​។ គឹ​យន្ត​ហោះ​ដែល​រដ្ឋាភិបាល​ស្វីស​ជួល​ជា​ពិសេស សម្រាប់​មក យក​យើង​ទៅ​នៅ​ស្រុក​គេ​។ ​បង​ប្អូន​យើង​មួយ​ចំនួន​ធំ​ គ្នា​មិន​ដែល​បាន​ ដឹង​ មិន​ដែល​បាន​ស្គាល់​ប្រទេស​នេះ​ទេ​។ ​មួយ​ភាគ​តូច គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា ប្រទេស​នេះ​ស្ថិត​នៅ​ទ្វីប​អឺរ៉ុប ​ជា​ប្រទេស​មួយ​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ល្បី​ខាង​ ផលិត​នាឡិកា​ថ្លៃ​ៗ មាន​គុណភាព​ល្អ​ប្រណិត​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។

ខ្ញុំ ​អង្គុយ​នៅ​ជួរ​មុខ​គេ ជា​មួយ​កុមារ​កំព្រា​បី​រូប អាយុ ៧-​​៩ នឹង ១១​ឆ្នាំ​។ គេ​បាន​មក​ដល់​ទី​នេះ​ គឺ​ដោយ​សារ​តែ​បាន​មាមីង​របស់​គេ​ជួយ ទំនុក​បំរុង​។ ​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​គ្រួសារ​នេះ នៅ​ក្នុង​ជំរំ​មួយ​នា​ព្រំ​ដែន​ខ្មែរ​-​ថៃ​។

ពេល ​ដែល​យើង​រក​កន្លែង​អង្គុយ​បាន​គ្រប់​ៗ​គ្នា​មក​ នារី​ដែល​ជា បុគ្គលិក​យន្ត​ហោះ​បាន​ហុច​មី​ក្រូ​មួយ​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ជួយ​បក​ប្រែ​ ពន្យល់​ពី​វិធានការណ៏​មួយ​ចំនួន​ដែល​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​បញ្ហា​សន្តិសុខ​នៅ

លើ​យន្ត​ហោះ​។

ក្រោយ ​ដែល​យន្ត​ហោះ​បើក​បាន​មួយ​រយៈ​មក​ ពហុនិចារ​ក៏​ចាប់​ ចែក​ភោជនាហារ​ជូន​ភ្ញៀវ​។ ​តែ​ម្ហូប​របស់​គេ​ប្លែក​ពី​ម្ហូប​យើង​ឆ្ងាយ​ណាស់​ កុមារ​ទាំង​បី​ គ្នា​ហូប​មិន​សូវ​បាន​ទេ ទោះ​ជា​ក្រពះ​ឃ្លាន​យ៉ាង​ណា​ក្តី​។​ មុន នឹង​ឡើង​មក​ ខ្ញុំ​បាន​ប្រាប់​ពួក​គេ​ថា​ «បើ​ឃើញ​ពូ​ធ្វើ​ដូច​ម្តេច​ ឯង​ត្រូវ​ធ្វើ តាម​ពូ »។​ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​ទាញ​ខ្សែ​ក្រវាត់​មក​ចង​ចង្កេះ​ គេ​ក៏​នាំ​គ្នា​ចង​ចង្កេះ​ ដែរ​។ ខ្ញុំ​ចាប់​កាន់​សម​ស្លាប​ព្រា​ គេ​ក៏​ធ្វើ​តាម​បាន​ដោយ​គ្មាន​បញ្ហា​ ។​ តែ នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​ហូប​ «ហ្រ្វូមាស» គេ​ទាំង​អស់​គ្នា​ធ្វើ​មុខ​ជូរ​ ព្រោះ​ហ្រ្វូ​ម៉ាស (fromage) ជា​ម្ហូប​ម៉្យាង​ ដែល​ផ្សំ​ឡើង​ពី​ទឹក​ដោះ​គោ​ មាន​ក្លិន​ប្រហាក់​ប្រហែល​នឹង​ប្រហុក​ខ្មែរ​ដែរ​។ ​គេ​គ្រវី​ក្បាល​តតាត់ ហើយ​នាំ​គ្នា​ហុច​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទាំង​អស់​។ ​បី​បួន​ឆ្នាំ​កន្លង​មក​ហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​ខាន​បាន​ហូប ខ្ញុំ​ខំ​ទំពារ​វា ថ្នម​ៗ​ ដើម្បី​ក្រេប​រស​ជាតិ​ដ៏​ឈ្ងុយ ប្រៀប​ដូច​ដែល​យើង​ខាន​បាន​ហូប​ ប្រហុក​យូរ​ថ្ងៃ​មក​ហើយ​ដូច្នេះ​ដែរ​។ ភ្លាម​នោះ ពហុនិចារ​បាន​ជូន​ស្រា ទំពាំង​បាយ​ជូរ​មួយ​កែវ​ថែម​មក​ទៀត​។ ពិត​មែន​តែ​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​មិន​សូ​វនិយម​ស្រា តែ​ដល់​អត់​យូរ​មក​ហើយ​ មួយ​ក្រេប​ដំបូង​ វា​ជះ​ក្លិន​ក្រអូប​ សាយ​ពេញ​ក្រអូម​មាត់​។ ខ្ញុំ​ហាក់​ដូច​ជា​មាន​អារម្មណ៏ អណ្តែត​អណ្តូង មួយ​រក​ថា​មិន​ត្រូវ​។ គឺ​នៅ​ពេល​នោះ​ហើយ ដែល​អារម្មណ៍​​ខ្ញុំ​នឹក​ទៅ​ដល់​ស្រា​ទំពាំង​បាយ​ជូរ មាន​តម្លៃ​បួន​ដប​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ទិញ​ផ្ទាល់ ដល់​ទី កន្លែង​ផលិត ឯ​ភូមិ Beaunes (Bourgogne) ហើយ​ដែល​ខ្ញុំ​យក​ទៅ​ជូន គ្រួសារ​បារាំង​មួយ​ដែល​បាន​រាប់អាន​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​កូន​ចៅ​គាត់​ដែរ ​នៅ​ពេល ខ្ញុំ​ទៅ​ជម្រាប​លា​គាត់​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​វិញ​ ក្រោយ​ពី​បាន​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា រួច​មក​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៧៥​។ ពេល​នោះ ប៉ា​ប៉ា «ប៊ីណា» បាន​ពោល​ឡើង​ថា​៖ «ស្រា​ដ៏​មាន​តម្លៃ​នេះ ​យើង​មិន​ទាន់​បើក​ហូប​ទេ​ យើង​យក​វា​ទៅ​ទុក​ក្នុង cave (បន្ទប់​ក្រោម​ដី) សិន ​ចាំ​ឯង​ត្រឡប់​មក​លើក​ទី​ពីរ​ សឹម​យើង​គោះ កែវ​ជា​មួយ​គ្នា​» ។ ​ខ្ញុំ​អស់​សំណើច​ ហើយ​ឆ្លើយ​ទៅ​គាត់​វិញ​ថា​ ខ្ញុំ​ប្រហែល​ជា​គ្មាន​សំណាង​បាន​ត្រឡប់​មក​ជា​លើក​ទី​ពីរ​ទៀត​ទេ​ ព្រោះ​ម៉្យាង​ស្រុក យើង​ទាំង​ពីរ​គ្មាន​ទំនាក់​ទំនង​ការ​ទូត​ជា​មួយ​គ្នា​ ហើយ​ម៉្យាង​ទៀត នៅ ក្នុង​សង្គម​ថ្មី​ គេ​មិន​បណ្តោយ​ឲ្យ​យើង​ដើរ​លេង​រហេត​រហូត​ដូច​ប្រទេស សេរី​ទេ​។

តែ​នរណា​អាច​ប៉ាន់​ប្រមាណ​បាន​ថា សភាព​ការណ៍​វា​វិវត្តន៏​ទៅ

លឿន​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ ? ​៥ ឆ្នាំ​ក្រោយ​មក ​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​លេង​នឹង​គាត់​ម្តង​ទៀត​ តែ​អនិច្ចា គាត់​បាន​ចែក​ឋាន​ទៅ​ហើយ ដោយ​ជរាពាធ​។

នៅ ​លើ​យន្ត​ហោះ​ដែល​កំពុង​បោះ​ពួយ​លឿន​ស្លេវ​ ឆ្ពោះ​ទៅ​មុខ​ នឹក​ដល់​រឿង​នេះ​ឡើង​ ខ្សែ​ជីវិត​របស់​ខ្ញុំ ក៏​បាន​លេច​ត្រដែត​ប្រដេញ​គ្នា ធ្លាយ​ធ្លោ​ហូរ​ចេញ ជាប់​គ្នា​រដឹក​នៅ​ក្នុង​អារម្មណ៍​របស់​ខ្ញុំ​លាយ​ឡំ​នឹង ដុំ​ពពក​ធំ​ៗ​ដែល​កំពុង​តែ​រសាត់​ឆ្ងាយ​ទៅ​ៗ លើ​ដែន​នភាល័យ​ដ៏​ធំ​ល្វឹងល្វើយ​កាត់​លំហ​មេឃា​ខៀវ​ស្រងាត់ មេឃា​នៃ​សុភមង្គល​ថ្មី ! មេឃា​នៃ សេរីភាព​ថ្មី !   មេឃា​នៃ​ក្តី​សង្ឃឹម​ថ្មី ! …

របភាព៖​​ជា ​ហួ

ដំណើរជុំវិញអ្នកនិពន្ឋម្នាក់ ៖​ សុខ​​ ចាន់​ផលតាមរយៈ៖ «ខែរងា»

28 កុម្ភៈ

ខែ​រងា

WINTER LOVE

និពន្ឋ​ដោយ ​សុខ​​​ ចាន់​ផល

រក្សា​សិទ្ឋិ

ចំណាប់​អារម្មណ៍​របស់​ខ្ញុំ​៖

ឆ្នាំ​២០០៧​ លោក​ខូតារា​ឬទិ្ឋ ប្រធាន​សមាគម​អក្សរសិល្ប៍​នូហាច​បាន​អញ្ជើញ​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ចែក​រំលែក​បទ​ពិសោធន៍​របស់​ខ្ញុំ​ក្នុង​ការ​និពន្ឋ​នៅ​ក្នុង​វគ្គ​បណ្តុះ​បណ្តាល​ការ​និពន្ឋប្រលោមលោក​ ​ក្រោយ​ពី​សិក្ខា​សាលា​ដែលបានរៀបចំដោយសមាគម​អក្សរសិល្ប៍​នូហាច​​សមាគម​អ្នក​សាបព្រោះ​ ​និង​សមាគម​អ្នក​និពន្ឋ​ខ្មែរ​នៅ​បរទេស​ប្រចាំ​ប្រទេស​បារាំង។

ក្នុង​ចំណោម​សិក្ខាកាម​មួយ​ក្រុមដែលមានចំនួន​ជិត​ម្ភៃ​នាក់​ មាន​សិក្ខាកាម​ប្រមាណជាប្រាំឬ​ប្រាំមួយនាក់បាន​នាំ​គ្នា​មក​ជួប​សំណេះ​សំណាល​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​ដល់​ផ្ទះ។

នៅក្នុង​​ចំណោម​សិក្ខាកាម​មួយ​ចំនួន​នេះ​​ សុខ ​ចាន់​ផល ជា​យុវជន​ម្នាក់ដូច​ជាយុវជន​យុវតី​មួយ​ក្រុម​នេះ​ដែរមាន​ការ​គោរព​ខ្ញុំដែលជា ​អ្នក​និពន្ឋ​ចាស់​ទុំ​រៀម​ច្បង​មួយ​រូប​។​ ឆ្នាំបន្ទាប់​មក​ទៀត​ សុខ​ ចាន់​ផល​បាន​យក​រឿង​របស់​គេមួយ​ក្បាលដែលមានចំណងជើងថា«កំណប់»​មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​​។​ ជា​កម្រង​រឿង​ខ្លី​ៗ​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​អាន​បណ្តើរ​សរសើរ​ទេព​កោសល្ល​របស់​យុវអ្នកនិពន្ឋ​នេះ​បណ្តើរ។ ​ ដោយយល់​ថា​កម្រងរឿងខ្លីៗ​មាន​ឧត្តមគតិ​ ​និង​មាន​ទស្សនវិជ្ជា ទើប​​ខ្ញុំ​​គិត​ថា ​មិន​គួរទុក​​ឲ្យ​រឿង​ដ៏ល្អ​ៗ​នេះ​ឲ្យស្ថិត​នៅ​តែ​​ក្នុង​ទំព័រ​សៀវភៅទេ​។​ ​ខ្ញុំ​ក៏បាន​យក​រឿង​ពីរ​គឺ​រឿង «កំណប់» និង​រឿង«​ចន្ទកក្តឹក»​មក​វិភាគផ្សាយ​តាម​រលក​អាកាស​វិទ្យុ​បារាំង​អន្តរជាតិ​RFI​ដោយមានអន្តរាគមន៍ពី​សុខ ចាន់ផល។

ពេលវេលាកន្លងទៅមែន ​តែ​សុខ​ ចាន់ផលតែងតែរក្សាទំនាក់ទំនងល្អតាមអ៊ីម៊ែលជាមួយខ្ញុំ ហើយគេក៏មិនដែលភ្លេចទេ​នៅពេលណា គេផ្ញើចម្រៀងដែលគេបានតែងទៅឲ្យមិត្តភក្តិ​គេស្តាប់ គេក៏តែងតែផ្ញើមកខ្ញុំដែរ។​ នៅ​ពាក់​កណ្តាល​ខែ​កុម្ភះ​ឆ្នាំ​២០១១​ យុវអ្នក​និពន្ឋ​សុខ ចាន់​ផល​បាន​យក​រឿង​«ខែរងា»ដែល​ទើប​និង​ចេញ​ផ្សាយ​មកឲ្យ​ខ្ញុំ​មួយ​ក្បាល​ទៀតដល់ផ្ទះ​។

ពេល​អាន​រឿង​នេះ​ ​ខ្ញុំ​ភ្ញាក់​ព្រើតនឹង​ទឹក​ដៃ​និពន្ឋ​របស់​សុខ​ចាន់​ផល​ដែល​រីក​ចម្រើន​យ៉ាងខ្លាំង​។​ ជាយុវ​អ្នកនិពន្ឋ​ម្នាក់​សុភាព​រាបសារ​មិន​សូវ​និយាយ​ស្តី​ជា​មួយ​ខ្ញុំមែន​ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ការ​និពន្ឋ​រឿង ​​គេ​សម្បូណ៍​ពាក្យ​ពេចន៍​វាក្យសព្ទ​ពិរោះ​ប្លែក សម្បូណ៍​គំនិត​ណាស់​ និង​ជា អ្នក​និពន្ឋ​វៃ​ឆ្លាត​។​ គេ​មាន​លក្ខណៈ​មួយទៀត គឺ​ចេះ​ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ្យ​ទៅ​ជា​យុវអ្នកនិពន្ឋ​ម្នាក់​ក្នុង​ក្រសែ​ភ្នែក​អ្នក​ដទៃ​។​ ខ្ញុំ​ជឿ​ជាក់​ថា ​សុខ​ ចាន់​ផល​ ជា​ទំពាំង​ស្នង​ឬស្សី​ និង​ជា​យុវអ្នក​និពន្ឋ​ដ៏​ល្បី​មួយ​រូប​ ចាប់​ពី​ពេល​នេះ​ត​ទៅ​។ ខ្ញុំ​ក៏​សង្ឃឹម​ដែរ​ថា​ សុខ​ ចាន់​ផល​នៅ​តែ​ប្រកាន់​ចរិយា​សម្បត្តិ​ល្អ សុភាព​រាបសារ​ដដែល​មិន​ក្រអឺត​ក្រទម​ មិនវាយឬក ហើយ​មិន​ឈ្លក់​នឹង​ជោគ​ជ័យ​របស់​ខ្លួន​។

អ្នកនិពន្ឋ​សុខ ចាន់ផលទើបតែបានចេញផ្សាយ

ប្រលោមលោកថ្មីមួយដែលមានចំណងជើងថា

«ខែរងា»


នេះជា​ឈុតខ្លីមួយ​ដក​ស្រង់​ចេញពី​រឿង«ខែ​រងា»​​៖

ខ្យល់​រាត្រី​បក់ត្រសៀកៗ​រង់​ចាំ​សូរ្យសែង​។ ហេតុ​អ្វី​យប់​នេះ​មាន​រយៈ​ពេល​យូរ​ខុស​ធម្មតា​បែប​នេះ? វា​យូរ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​ដេក​មិន​លក់ និង​ព្រោះ​អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​អន្ទះសា ចង់​ឲ្យ​ឆាប់​ដល់​ថ្ងៃ​ថ្មី ក្រែង​លោ​អាច​បាន​ជួប​មនុស្ស​​ដែល​ខ្ញុំ​នឹក​រឭក​។ ថ្ងៃ​ទី​២៤ ផុត​ទៅ ផែន​ដី​វិល​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​២៥ ​​ប៉ុន្តែ​ព្រះ​សុរិយា​នៅ​តែ​មិន​ព្រម​រះ​សោះ។ ម៉ោង​១ ម៉ោង​២ ម៉ោង​៣… ទើប​ខ្ញុំ​ដេក​លក់។

លុះ​បាន​ដឹង​ខ្លួន​កាល​ណា ទើប​ខ្ញុំ​ស្រឡះ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ទោះ​ជា​ខ្ញុំ​មិន​រង់​ចាំ​ដោយ​តាន​តឹង​យ៉ាង​នេះ ក៏​ព្រះអាទិត្យ​នៅ​តែ​មិន​ភ្លេច​រះ​បំភ្លឺ​លោកា​ដែរ។ តើ​នេះ​គឺ​ជា​ប្រស្នា​បង្រៀន​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ប្រកាន់​ចិត្ត​ស្ងប់​ឬ? ទោះ​យ៉ាង​ណា​ តើ​ស្នេហា​អាច​រង់​ចាំ​ដោយ​ចិត្ត​ស្ងប់​ដូច​គ្នា​បាន​ដែរ​ទេ? តាំង​ចិត្ត​ឲ្យ​ទូលាយ​ គិត​ថា​ បើ​ជា​គូ​ប្រាកដ​ជា​ជួប ប៉ុន្តែ​ទឹក​ចិត្ត​ដែល​កំពុង​តែ​ពុះ​កញ្ជ្រោល​នោះ ស្មាន​ថា​ងាយ​បញ្ឈប់​ឬ?

ខ្ញុំ​​ជិះ​កង់​ទៅ​រោង​កុន​រង់​ចាំ ​ប្រភា ដោយ​ពាំ​នាំ​ចិត្ត​សង្ឃឹម​ថា នាង​អាច​មក​ជួប​ខ្ញុំ​តិច​តួច​បំផុត តែ​រស់​ជា​មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​មាន​សង្ឃឹម បើ​ទោះ​ជា​ក្តី​សង្ឃឹម​តិច​តួច ក៏​នៅ​តែ​ជា​ក្តី​សង្ឃឹម​ដែរ។ ទី​កន្លែង​ដែល​ខ្ញុំ​អង្គុយ​រង់​ចាំ​នាង​ មាន​មនុស្ស​ច្រើន​កក​កុញ ប៉ុន្តែ​អារម្មណ៍​ដែល​រង់​ចាំ​មនុស្ស​ម្នាក់​ បាន​ប្រែ​ក្លាយ​ទី​ស្ថាន​នោះ​ឲ្យ​ល្ហ​ល្ហេវ ស្ងាត់​ជ្រងំ ដូច​គ្មាន​មនុស្ស​ម្នាក់​សោះ។ គ្រា​នោះ​សំឡេង​យាន​យន្ត​ប្រៀប​បាន​នឹង​សំឡេង​ខ្យល់ សោត​ឯ​មនុស្ស​ម្នា​ទាំង​អស់​ប្រៀប​បាន​នឹង​ដើម​រុក្ខជាតិ កំពុង​តែ​ឈរ​រង់​ចាំ​រូប​ប្រភា​ ជា​មួយ​នឹង​ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​អង្គុយ​គង​អន្ទាក់​ខ្លា​លើ​បង់​ដ៏​ត្រជាក់​ស្រឹប ហើយ​បើ​កាល​ណា​ខ្យល់​បក់​ផាត់​សក់​ក្បាល​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ប៉ើង អារម្មណ៍​ស្រងេះ​ស្រងោច​ក៏​កើន​ទ្វេ​ឡើង។ ប្រសិន​បើ​គេ​ឯង​បាន​ដឹង​រឿង​ខ្ញុំ គេ​ច្បាស់​ជា​យល់​ថា ខ្ញុំ​​ជា​ប្រុស​កម្សត់​ស្នេហ៍​ម្នាក់​ហើយ។ ខ្ញុំ​រង់​ចាំ​ជួប​មនុស្ស​ស្រី​ម្នាក់​ដោយ​ដឹង​ច្បាស់​ថា នាង​មិន​មក។ ស្នេហា​ខ្ញុំ​ដូច​ជា​ការ​ផ្សង​ព្រេង​ដោយ​គ្មាន​គោល​ដៅ។ ប៉ុន្តែ​ទី​បំផុត​ស្ថិត​ក្នុង​អារម្មណ៍​អស់​សង្ឃឹម​នោះ ហើយ​ក៏​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ក្រោក​ឈរ​ប្រុង​ឈាន​ជើង​ដើរ​ចេញ​ទៅ​ហើយ ក៏​ស្រាប់​តែ​មាន​សំឡេង​មួយ​រសាត់​មក​ពី​ក្រោយ​ខ្នង​ខ្ញុំ៖

-បង! បង! តើ​បង​ឈ្មោះ​កត្តិក មែន​ទេ​?

-មែន​ហើយ!

-មាន​បង​ស្រី​ម្នាក់ ឲ្យ​ខ្ញុំ​យក​សំបុត្រ​នេះ​មក​ជូន​បង!

អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​ដឹង​ច្បាស់​ថា​ជា​សំបុត្រ​របស់​ ប្រភា ។ នាង​ពិត​ជា​មិន​ដាច់​ចិត្ត​ពី​ខ្ញុំ​ទេ។ ទោះ​បាន​ត្រឹម​សំបុត្រ​ក៏​គ្រប់​គ្រាន់​ណាស់​ហើយ តែ​នាង​នៅ​បាន​ផ្ញើ​ស្ករ​សូកូឡា ឲ្យ​ខ្ញុំ​មួយ​ប្រអប់​ទៀត។ នេះ​ហើយ​គឺ​ជា​អំណោយ​ថ្ងៃ​បុណ្យ​ណូអ៊ែល​​របស់​ខ្ញុំ។ ប្រភា មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ខក​បំណង​ឡើយ ព្រោះ​សូម្បី​តែ​កូន​ក្មេង​ ដែល​នាង​ប្រើ​ឲ្យ​ធ្វើ​ជា​ទូត​នាំ​សារ​នោះ ក៏​មិន​ងាយ​ស្រួល​រើស​បាន​ដូច​ដែរ ព្រោះ​កាល​ឃើញ​ភ្លាមៗ​ស្មាន​តែ​ជា​ម្រេញ​គង្វាល​តើ!

អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​ប្រែ​ជា​ល្អ​វិញ​គ្រាន់​តែ​មួយ​ប៉ប្រិច​ភ្នែក ប៉ុន្តែ​រឿង​អស្ចារ្យ​ជាង​នេះ​ទៀត​នោះ គឺ​នៅ​ពេល​ខ្ញុំ​បើក​សំបុត្រ​របស់​ប្រភា​ អាន៖

ថ្ងៃ​៦​កើត ខែ​បុស្ស ឆ្នាំ​ចអដ្ឋស័ក ព.ស ២៥៥០

អរគុណ​ចំពោះ​ផ្កា​ត្របែក​ព្រៃ​របស់​លោក​ណាស់​! ដឹង​ទេ? ពេល​អាន​សំបុត្រ​របស់​លោក ខ្ញុំ​រំភើប​ជាង​គេ​ត្រង់​កន្លែង​ដែល​លោក​សូម​អង្វរ​ខ្ញុំ​រាប់​អាន ប៉ុន្តែ​អនុគ្រោះ​ផង​ ​ព្រោះ​​ខ្ញុំ​ដូច​​ជា​​នឹក​​មិន​ឃើញ​​ពី​ហេតុ​ផល​​អ្វី​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ទៅ​រាប់​អាន​លោកសោះ។ មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​លោក​សុំ​ខ្ញុំ​រាប់​អាន ខ្ញុំ​ត្រូវ​រាប់​អាន​​លោក​វិញ​នោះ​ទេ។ កន្លង​មក​ខ្ញុំ​រាប់​អាន​មិត្ត​ គឺ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ល្អ​ចំពោះ​គេ​មុន មិន​ធ្លាប់​រាប់​អាន​ព្រោះ​ពាក្យ​គេ​អង្វរ​ករ​ឡើយ ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​ដូច​ជា​ឆ្ងល់​ណាស់​ដែរ ថា​តើ​លោក​គិត​យ៉ាង​ម៉េច​ បាន​ជា​ចង់​រាប់​អាន​ខ្ញុំ​ម្ល៉េះ? បើ​គ្មាន​ប្រយោជន៍ ក៏​មនុស្ស​មិន​តស៊ូ​ធ្វើ​អ្វី​មួយ​ដែរ តើ​មែន​ទេ?

លោក​ថា​ជីវិត​ដូច​សុបិន គួរ​តែ​ឆ្លង​កាត់​រឿងឱ្យ​បាន​​ច្រើន ហើយ​​ឲ្យ​ខ្ញុំ​សាក​ល្បង​រាប់​អាន​លោក ប៉ុន្តែ​តើ​លោក​ធ្លាប់​ឮ​គេ​និយាយ​ថា ជីវិត​មិន​មែន​ជា​ការ​សាក​ល្បង​ដែរ​ទេ? ឆាក​ជីវិត​មាន​រយៈពេល​ខ្លី​យ៉ាង​នេះ​ មនុស្ស​មិន​គួរ​ចំណាយ​ពេល​ធ្វើ​​អ្វី​ឥត​ប្រយោជន៍​សោះ។

អេ! គេ​ថា ​ជីវិត​មនុស្ស​ដូច​ស្ករ​សូកូឡា អ៊ីចឹង​ញ៉ាំ​ហើយ វិភាគ​ផង ព្រោះ​វា​ជា​ជំនាញ​របស់​លោក​ហើយ។ (ទិញ​ឱ្យ​​​វិញ​ចុះ កុំ​ឱ្យ​ជំពាក់​គុណ!) ខ្ញុំ​មិន​បាន​ទៅ​រោង​កុន​ជួប​ទេ បើ​សិន​ណាត់​ទៅ​ឆ្លង​បុណ្យ​ណូអ៊ែល​ នៅ​គុក​ទួល​ស្លែង ប្រហែល​ជា​ខ្ញុំ​ចាប់​អារម្មណ៍​ជាង។

អូប៊ិះភ្លេច! តើ​កំពុង​មាន​អារម្មណ៍​យ៉ាង​ម៉េច​ដែរ? រមាស់​ដៃ​ណាស់​ មែន​ទេ? ឆ្ងល់​អត់? គឺ​នៅ​លើ​ក្រដាស​សំបុត្រ​នេះ​មាន​ផ្ទុក​សារធាតុ​រមាស់​ម្យ៉ាង ដែល​ខ្ញុំ​ខំ​ដើរ​រក​ទិញ​ទម្រាំ​តែ​បាន។

-រមាស់​ណាស់​លោក​អើយ​!!! T_T

……………………………………………………………………………………………………………………………

យប់​នេះ​ស្ងាត់​យ៉ាង​ចម្លែក ​ហើយ​​ធាតុអាកាស​​ត្រជាក់​​ខុស​ធម្មតា គឺ​ត្រជាក់​ដល់​បេះដូង​របស់​ខ្ញុំ។ បេះដូងក៏​​ត្រជាក់ ដួង​​ចិត្ត​ក៏​​​រងា វា​ធ្វើ​ឱ្យ​​ខ្ញុំ​ដឹង​ថា រងា​កាយ​មិន​ស្មើ​រងា​ចិត្ត​ឡើយ។ ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​តាំង​ពី​បាន​ជួប​រូប ប្រភា ក៏​ប្រែ​ក្លាយ​ជា​ចិត្ត​មនុស្ស​ម្នាក់​ផ្សេង​ទៀត ដែល​មិន​មែន​ជា​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​កាល​ពី​មុន​។ វា​ប្រហែល​ជា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ដែល​ងប់​ងុល​នឹង​ស្នេហា។ អារម្មណ៍​ទាំង​ឡាយ​របស់​គេ​សុទ្ធ​តែ​កើត​ពី​ស្នេហា។ ទាំង​សប្បាយ ទាំង​ទុក្ខ​សោក​ ក៏​មិន​អាច​ម្ចាស់​ការ​លើ​ខ្លួន​ឯង​បាន។

ស្នេហា​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​កែ​ប្រែ​ចរិត ពោល​គឺ​កែ​ប្រែ​ពី​មនុស្ស​ឡប់​រហូត​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ឆ្កួត។ ប្រភា​​សួរ​ខ្ញុំ​ថា ហេតុ​អ្វី​ក៏​ខ្ញុំ​ចង់​រាប់​អាន​នាង​ម្ល៉េះ? បើ​គ្មាន​ប្រយោជន៍​ក៏​ខ្ញុំ​មិន​ធ្វើ​ដែរ មែន​ទេ? តើ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ឆ្លើយ​ប្រាប់​នាង​ថា​ម៉េច? ​ស្នេហា​គឺ​ជា​រឿង​មួយ​ដ៏​​ស៊ាំញ៉ាំ​ សូម្បី​តែ​អ្នក​​មាន​​ស្នេហា ក៏​មិន​​ស្គាល់​ស្នេហា​ខ្លួន​ឯង​​ផង។ តើ​ខ្ញុំ​ស្រលាញ់​​ប្រភា ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​ត្រូវ​ការ​ផល​ប្រយោជន៍​ពី​នាង​ឬ?  ខ្ញុំ​មិន​ដឹង​ទេ!  ខ្ញុំ​គ្រាន់​តែ​ដឹង​ថា ស្រលាញ់​មនុស្ស​ម្នាក់ គឺ​តែង​ចង់​ឲ្យ​គេ​ស្រលាញ់​ខ្លួន​វិញ។

- នៅលើលោកនេះ រឿងរ៉ាវ​ដែល​​កើត​ឡើង​ មិន​ដូច​ចិត្ត​ដែល​​ប្រាថ្នា​សោះ។ នាង​ខ្ញុំ​តែង​សង្ឃឹម​ថា ខ្លួន​ឯង​នឹង​អាច​ធ្វើ​ជា​អ្នក​អត្ថាធិប្បាយ​កម្មវិធី “សំឡេង​រាត្រី” នេះ​ឲ្យ​បាន​យូរ​អង្វែង ប៉ុន្តែ​… នេះ​ជា​រាត្រី​ចុង​ក្រោយ ដែល​​ប្រិយ​មិត្ត​ឮ​សំឡេង​នាង​ខ្ញុំ​ហើយ… ការ​​ផ្លាស់​ប្តូរ​នេះ​ ប្រើ​រយៈពេល​ត្រឹម​តែ​មួយ​ប៉ប្រិច​ភ្នែក​​ប៉ុណ្ណោះ! …អារម្មណ៍​​ខ្ញុំ​ក្នុង​ខណៈ​នេះ បាន​ត្រឹម​តែ​ដាស់​តឿន​ខ្លួន​ឯង​ថា បើ​គ្មាន​ការ​ជួប​ក៏​គ្មាន​ការ​បែក បើ​គ្មាន​ពេល​ចាប់​ផ្តើម​ក៏​គ្មាន​ពេល​បញ្ចប់។ រឿង​អ្វីៗ​ក៏​សុទ្ធ​តែ​មាន​ទី​បញ្ចប់​របស់​វា… ប្រៀប​ដូច​ជា​ឆាក​ល្ខោន… ប្រៀប​ដូច​ជា​ជីវិត​មនុស្ស…

វាយោត្រជាក់បក់បោក​ដួង​ចិត្ត អង្រួន​បេះដូង បង្កើត​ជា​ព្យុះ​ចិត្ត​អស់​សង្ឃឹម ព្រោះ​តែ​សំឡេង​ដ៏​ស្ងួត​ ប្រៀប​ដូច​សមុទ្រ​ស្ងប់​ខ្យល់​​របស់​​ប្រភា​។ សូរ​សៀង​សំឡេង​របស់​នាង បាន​បន្សាត់​ចិត្ត​ខ្នាន់​ខ្នាញ់​កាល​ពី​ព្រឹក​មិញ ឲ្យ​រលាយ​សូន្យ​ក្នុង​ស្បៃ​រាត្រី រួច​ជំនួស​មក​វិញ​តែ​ដួង​ចិត្ត​ស្រណោះ​ស្រណោក​គ្មាន​ទី​អវសាន។ កន្លង​មក​ទោះ​បី​ខ្ញុំ​មិន​បាន​ជួប​នាង ក៏​គង់​បាន​ស្តាប់​សំឡេង ប៉ុន្តែ​​ថ្ងៃ​ក្រោយ​សូម្បី​តែ​សំឡេង​របស់​នាង​ ក៏​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ឮ​ផង តើ​មែន​ទេ? គិត​ឃើញ​យ៉ាង​នេះ​ ខ្ញុំ​ក៏​​ទូរស័ព្ទ​ចូល​កម្មវិធី​របស់​នាង ចង់​សួរ​នាង​ថា ហេតុអ្វី​ក៏​នេះ​ជា​រាត្រី​ចុង​ក្រោយ? តើ​នាង​មាន​រឿង​អ្វី? រួច​ក៏​ឮ​សំឡេង​របស់​នាង​៖

-អាឡូ! ជម្រាប​សួរ! …អាឡូ!

ខ្ញុំ​មិន​ហ៊ាន​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នាង​វិញ​សោះ។ អណ្ដាត​​​ហាក់​ដូច​ជា​រឹង​កំព្រឹស ក្រឡាស់​មិន​រួច បាន​ត្រឹម​តែ​ខ្សឹក​ខ្សួល​អួល​បំពង់​ក។

-ហេតុ​អ្វី​ក៏​គ្មាន​មនុស្ស​និយាយ​អ៊ីចឹង? …ដោយ​ពេល​វេលា​ដល់​ទី​បញ្ចប់​ទៅ​ហើយ នាង​ខ្ញុំ​ ប្រភា ​សូម​គោរព​​​​លា​ប្រិយ​មិត្ត ជាមួយ​នឹង​បទ​ចម្រៀង​ចុង​ក្រោយ​ សំនៀង​របស់​​អ្នក​នាង ម៉េង កែវ​ពេជ្ជតា មាន​ចំណង​ជើង​ថា “តំណក់​ទឹក​ភ្នែក” ជូន​ពរ​ប្រិយ​មិត្ត ជួប​តែ​សេចក្តី​សុខ​គ្រប់​ទិវា​រាត្រី!

សំឡេង​និងរូបកាយរបស់​ប្រភា ហាក់​ដូច​ជា​កំពុង​រសាត់​តាម​ខ្យល់​ខែ​រងា ទៅ​ឆ្ងាយ​សែន​ឆ្ងាយ​ពី​ជីវិត​ខ្ញុំ។ មោទកភាព​ស្នេហា​​​ក៏​កំពុងតែ​​រលាយ​​​​រូប​​តាម​​ខ្យល់​​នោះ​​ទៅ​​​ដែរ។ ខ្ញុំ​មាន​អារម្មណ៍​ថា និស្ស័យ​​ដែល​មាន​លើ​​ប្រភា​ នោះ ប្រហែល​គ្រាន់​តែ​ជា​និស្ស័យ​ម្នាក់​ឯង ឬ​ក៏​​ជា​និស្ស័យ​កម្ម សម្រាប់​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​ខូច​ចិត្ត​ទេ។

ស្នេហា​របស់ខ្ញុំ​ចំពោះ​ប្រភា​ មាន​រយៈ​ពេល​ខ្លី​​ណាស់ និង​ជា​ស្នេហា​កើត​ចេញ​ពី​អារម្មណ៍​ខ្ញុំ​តែ​ម្នាក់​ឯង​ទៀត។ តើ​​វា​​ប្រៀប​​ដូច​ជា​កាំជ្រួច​ដែល​មាន​សន្ទុះ​ខ្ទរ​ខ្ទារ បញ្ចេញ​ពន្លឺ​ភ្លឺ​តែ​មួយ​ភ្លែត ក៏​ចាក​ចោល​លំហ​មេឃ​ឲ្យ​នៅ​ទទេ​ស្អាត​ឬ? មិន​មែន​ទេ! ស្នេហា​មួយ​នេះ​មិន​ចេះ​សាប​សូន្យ​ពី​លំហ​ចិត្ត​ខ្ញុំ​ឡើយ។ វា​ប្រាកដ​ជា​ស្នេហា​ពិត​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​មនុស្ស​ម្នាក់ ហើយ​ក៏​ជា​ស្នេហា​ដែល​ខ្ញុំ​មិន​ងាយ​នឹង​រក​ឃើញ​ដែរ។ តើ​មាន​មនុស្ស​ប៉ុន្មាន​នាក់​ ដែល​អាច​ជួប​ស្នេហា​ពិត​របស់​​ខ្លួន? ខ្ញុំ​គិត​​ថា ស្នេហា​​មួយ​​នេះ​​នឹង​​នៅ​​តែ​​ជា​​ស្នេហា​​ពិត​​របស់​​ខ្ញុំ​​រៀង​​រហូត​​ទៅ!

សំបុត្រ​រមាស់ និង​ស្ក​រសូកូឡា គឺ​ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍ ដែល​ខ្ញុំ​អាច​អង្គុយ​សម្លឹង នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​នឹក​រឭក​ដល់​ប្រភា…។


ប្រិយមិត្ត​អ្នក​អាន​អាច​រក​ជាវ​រឿង «រដូវរងា» នៅ​តាម​បណ្ណាគារ​ផ្សេងៗ​ក្នុង​ប្រទេស​កម្ពុជា។

 

ចំណងជើងសៀវភៅ​របស់អ្នកនិពន្ឋសុខ ​ចាន់ផលដែល​បាន​ចេញ​ផ្សាយ៖

១. ចង្កៀងនិទានរឿងខ្មោច

២. កំណត់ហេតុស្នេហ៍

៣. ស្នេហាសុភាពបុរស

៤. ខែរងា

សៀវភៅទាំងអស់នេះ ដាក់​លក់​នៅ​តាម​បណ្ណាគារ និង​តូប​សៀវភៅ​នានា ក្នុង​ក្រុង​ភ្នំពេញ និង​តាម​ខេត្ត។ រឿង «ខែរងា» ជា ​អក្សរសិល្ប៍​ទំនើប​មួយ។​ អក្សរសិល្ប៍បែបនេះគួរ​តែ​ចាប់​ផ្តើម​ពី​ឥឡូវ​នេះ​ទៅ តាម​រយៈ​ស្នាដៃ​របស់​យុវអ្នក​និពន្ឋ​ខែ្មរ​ក្នុង​សម័យ​INTERNET អាំងទែរនែត​( អាន​តាម​បារាំង) ឬ​អ៊ិន​ធើ​នែត​(អាន​តាម​អង់​គ្លេស)​។

******************

យុវអ្នកនិពន្ឋ​ សុខ​ ចាន់​ផល​​សូម​លាតត្រដាង​ខ្សែ​ជីវិត​ដ៍កំសត់​របស់​ខ្លួន​មុន​ពេល​ក្លាយជា​ អ្នក​និពន្ឋ​ដែលមាន​សេចក្តីទាំង​ស្រុង​​ខាងក្រោមនេះ​៖

 

ជីវប្រវត្តិ​អ្នកនិពន្ឋសុខ ​ចាន់ផល

ខ្ញុំ​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ខ្ពស់​ពី​ដី​ប្រហែល​មួយ​ម៉ែត្រ ដំបូល​ប្រក់​អៀនប៉ាន់​ធ្លុះ ជញ្ជាំង​ផ្ទះ​ជា​បន្ទះ​ឈើ​ចាស់ៗ​កាន់​ស្លែ​ពណ៌​បៃ​តង។ នៅ​ខាង​ក្រោយ​ផ្ទះ​នោះ​មាន​​ផ្ទះ​បាយ​តូច​មួយ ហើយ​មាន​ដើម​ព្នៅ​មួយ​ដើម​ឈរ​ក្បែរ។ នោះ​ជា​ផ្ទះ​យាយ​តា​របស់​ខ្ញុំ តែ​​មិន​ចាំ​ថា​គ្រួសារ​យើង​មាន​គ្នា​ប៉ុន្មាន​នាក់​ទេ គ្រាន់​តែ​នឹក​ឃើញ​ពី​តុ​ទាប​មួយ​ដែល​យើង​អង្គុយ​​ទទួល​ទាន​បាយ​ជុំ​គ្នា​នា ​ពេល​យប់ ដោយ​ដាក់​ចង្កៀង​ប្រេង​កាត​មួយ​នៅ​ចំ​កណ្ដាល។ រាល់​យប់​ខ្ញុំ​ដេក​ក្នុង​មុង​ក្បែរ​យាយ​នៅ​កណ្ដាល​ផ្ទះ ហើយ​មាន​យប់​មួយ​នោះ​ម្ដាយ​​ខ្ញុំ​មក​លេង​ផ្ទះ និង​បាន​ទិញ​កូន​ឡាន​តូច​មួយ​​មក​ផ្ញើ​ខ្ញុំ…

ទាំង​នេះ​​ជា​ពិភព​លោក​ដំបូង​ដែល​ខ្ញុំ​ចាំ​បាន។ ខ្ញុំ​​ដើរ​​ទៅ​ងូត​ទឹក​ទន្លេ​ និង​ដើរ​ទៅ​រៀន​នៅ​សាលា​បឋមសិក្សា​ដែល​មានចម្ងាយ​ប្រហែល​មួយ​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ ​ផ្ទះ។ ខ្ញុំ​ចូល​រៀន​ពេល​អាយុប្រាំពីរ​ឆ្នាំ នៅ​សាលាបឋមសិក្សា​សំបួរមាស«ក» ។ ក្មេងៗ​រៀន​ជាមួយ​ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ​ណាស់។ ពួក​គេ​ដណ្ដើម​នំ​ខ្ញុំ​ស៊ី យក​លុយ​ខ្ញុំ បោះ​សៀវភៅ​​ខ្ញុំ​ចោល​ទៅ​ក្រៅ​ថ្នាក់ ហើយ​វ៉ៃ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​យំ​ទៀត។ ខ្ញុំ​ខ្លាច​អ្នក​​គ្រូ ខ្លាច​សាលារៀន ហើយ​ក៏​អត់​ទៅ​រៀន​​អស់​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ។ ដល់​​អ្នក​ផ្ទះ​បង្ខំ​ឱ្យ​ទៅ​រៀន​វិញ ខ្ញុំ​ត្រូវ​គ្រូ​ហៅ​ឱ្យ​ឈរ​ពី​មុខ​ក្ដារ​ខៀន និង​​ហៅ​សិស្ស​ទាំង​អស់​មក​វ៉ៃ​ខ្ញុំ​ម្ដង​ម្នាក់ៗ ឱ្យ​គ្រប់​មួយ​រយ​រំពាត់ ជា​ការ​ពិន័យ​ខ្ញុំ​ដែលគេច​រៀន​​យូរ​ថ្ងៃ។ ពេល​សិស្ស​ទាំង​នោះ​​កំពុង​​វ៉ៃ​ខ្ញុំ​ ខ្ញុំ​ក៏​​ស្រែក​យំ​ ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​គេ​ឈប់​វ៉ៃ ហើយ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​នោះ​ខ្ញុំ​ក៏​ឈប់​ទៅ​រៀន​។ នឹក​ឃើញ​រឿង​នោះ ខ្ញុំ​ប្រហែល​មិន​មែន​ជា​ក្មេង​គួរ​ឱ្យ​ស្រលាញ់​ទេ ព្រោះ​សូម្បី​តែ​នៅ​ផ្ទះ​ក៏​តា​ខ្ញុំ​តែង​តែ​សម្លុត​ខ្ញុំ​គួរ​ឱ្យ​ខ្លាច ឯ​ពូ​ខ្ញុំ​វិញ​​ក៏​តែង​តែ​រក​រឿង​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ។ ហេតុ​នេះ​ខ្ញុំ​តែង​សម្លឹង​​មើល​មេឃ មើល​ភ្លៀង ដូច​ខំ​ស្វែង​រក​អ្នកណា​ម្នាក់​ដែល​ព្រម​ស្រលាញ់​ការពារ​ខ្ញុំ។

ខ្ញុំ​ជា​ក្មេង​កំព្រា​ឪពុក តែ​ខ្ញុំ​មិន​ដែល​ហ៊ាន​សួរ​រក​ឪពុក​ខ្ញុំ​ទេ ក៏​ប៉ុន្តែ​នៅ​ពេល​ខួរ​ក្បាល​ចាប់​ផ្ដើម​ចេះ​គិត ត្រចៀក​ចេះ​ស្ដាប់​យល់​ភាសា​មនុស្ស ​ខ្ញុំ​​ក៏​បាន​ដឹង​ពី​ប្រវត្តិ​ខ្លួន​ឯង​តាម​អ្នក​ជិត​ខាង។ ម្ដាយ​ឪពុក​ខ្ញុំ​បាន​លែង​លះ​​គ្នា​តាំង​ពី​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​កើត​ម្ល៉េះ ហើយ​ចាស់ៗ​ក្នុង​ភូមិ​​ចេះ​តែ​សួរ​ខ្ញុំ​ថា តើ​ខ្ញុំ​ចង់​ឱ្យ​គាត់​ជូន​​ទៅ​លេង​ឪពុក​ខ្ញុំ​ឬ​អត់? ខ្ញុំ​មិន​សូវ​ចាប់​អារម្មណ៍​ពី​រឿង​ជួប​ឪពុក​ទេ ប៉ុន្តែ​នៅ​​ថ្ងៃ​មួយ​នោះ​ខ្ញុំ​ដើរ​កាន់​បង្គី​ទៅ​ធ្វើ​ពលកម្ម​នៅ​សាលា ក៏​ឃើញ​ឪពុក​ខ្ញុំ​ជិះ​កង់​ស្រែក​ហៅ​ខ្ញុំ។ គាត់​សួរ​ឈ្មោះ​ខ្ញុំ​ និង​ហុច​លុយ​ឱ្យ​ខ្ញុំ តែ​ខ្ញុំ​ភ័យ​ក៏​រត់​គេច​ពី​គាត់។ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​វិញ​តែង​តែ​ទៅ​​រក​ស៊ី​នៅ​ខេត្ត​ឆ្ងាយៗ ស្ទើរ​តែ​ខ្ញុំ​ចំណាំ​មុខ​គាត់​មិន​បាន។ ឱ្យ​តែ​ឮ​ថា​គាត់​មក​លេង​ផ្ទះ​ ខ្ញុំ​ក៏​រត់​យ៉ាង​លឿន​មក​ផ្ទះ​ក្នុង​អារម្មណ៍​ចង់​ឃើញ​មុខ​ម៉ែ។ ពាក្យ​«ម៉ែ»មាន​ឥទ្ធិពល​ណាស់​ក្នុង​អារម្មណ៍​ក្មេងៗ ព្រោះ​គ្រប់​ពេល​ខ្ញុំ​តូច​ចិត្ត​នឹង​មនុស្ស​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​​ដែល​មិន​ ស្រលាញ់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​ក៏​លួង​ខ្លួន​ឯង​ថា ខ្ញុំ​នៅ​មាន​ម៉ែ​ម្នាក់​នឹង​គេ​ដែរ។ ខ្ញុំ​សម្លឹង​មុខ​ម៉ែ​ដោយ​លួច​លាក់ ដើម្បី​ចំណាំ​មុខ​គាត់។ ម្ដាយ​កូន​យើង​មិន​សូវ​ស្និទ្ធ​ស្នាល​នឹង​​គ្នា​ទេ តែ​ពេល​ដឹង​ថា គាត់​ជា​ម្ដាយ​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​​មាន​អារម្មណ៍​កក់​ក្ដៅ​ណាស់។

ទី​កន្លែង​កំណើត​របស់​ខ្ញុំ​ គឺ​ ភូមិ​សំបួរមាស«ក» ឃុំ​ពាម​ជីកង ស្រុងកងមាស ខេត្តកំពង់ចាម។ ពេល​ណា​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​មក​លេង​ស្រុក​ម្ដងៗ ញាតិ​​ជិត​ខាង​តែង​តែ​ខ្សឹប​ប្រាប់​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ថា អ្នក​ផ្ទះ​​ធ្វើ​បាប​ខ្ញុំ​ណាស់ គួរ​តែ​គាត់​យក​ខ្ញុំ​ដើរ​តាម​វិញ។ កាល​ណោះ​​ខ្ញុំ​អាយុ​ប្រាំបួន​ឆ្នាំ ទើប​តែ​ចូល​កង​ថ្នាក់​ទី​ពីរ ក៏​បាន​ចាក​ចេញ​ពី​ស្រុក​កំណើត​ ទៅ​កាន់​ខេត្ត​បាត់ដំបង​​ជាមួយ​ម៉ែ។ ព្រោះ​សុខភាព​​ខ្ញុំ​ខ្សោយ​ ពេល​ជិះ​ឡាន​ឆ្លង​ខេត្ត​នោះ ខ្ញុំ​ពុល​ឡាន ក្អួត​តាម​ផ្លូវ​រហូត។ ​ទៅ​ដល់​បាត់ដំបង ម៉ែ​នាំ​ខ្ញុំ​ទៅ​រស់​នៅ​​ជាមួយ​សាច់​ញាតិ​ខាង​ឪពុក​គាត់​​ រួច​ក៏​​​ទៅ​ស៊ី​ឈ្នួល​នៅ​ផ្ទះ​អ្នក​លក់​បាយ​ម្នាក់​។ គ្រា​នោះ​​​ដែរ ខ្ញុំ​ក៏​ក្លាយ​ជា​ក្មេង​ទូល​នំ​លក់​នៅ​តាម​ផ្សារ ប៉ុន្តែ​រស់​នៅ​ខេត្ត​នោះ​បាន​មួយ​រយៈ ម៉ែ​ក៏​បាន​នាំខ្ញុំ​ទៅ​រស់​នៅ​ខេត្ត​រតនៈគីរី​​ម្ដង។ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​លើក​នោះ គឺ​ត្រូវ​ដេក​ផ្លូវ​នៅ​ខេត្ត​ស្ទឹង​ត្រែង​មួយ​យប់។ ឡាន​​ដែល​ដឹក​អ្នក​ដំណើរ​នោះ​ខ្ពស់ៗ​ណាស់ ហើយ​អត់​មាន​ដំបូល​ទេ ពេល​មេឃ​ភ្លៀង​ក៏​​នាំ​គ្នា​លា​តង់​មក​បាំង។ ឡាន​បើក​កាត់​ផ្លូវ​ព្រៃ​ទាំង​យប់ រួច​ក៏​ឮ​ស្នូរ​កាំភ្លើង​ផ្ទុះ។ ពួក​យើង​បាន​ជួប​ចោរ​ព្រៃ​ពីរ​លើក ប៉ុន្តែ​គេ​ថា​ចោរ​ព្រៃ​ទាំង​នោះ​ស្លូតៗ ព្រោះ​គ្រាន់​តែ​ទារ​លុយ និង​គ្រឿង​អលង្ការ​ប៉ុណ្ណោះ មិន​បាន​ធ្វើ​បាប ឬ​សម្លាប់​មនុស្ស​​ឡើយ។

ទៅ​ដល់​រតនៈគីរី​ដំបូង ម៉ែ​បាន​ធ្វើ​ការ​ក្នុង​ហាង​គុយទាវ​របស់​មា​​ម្នាក់​របស់​គាត់​។ ខ្ញុំ​បាន​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​បី នៅ​សាលាបឋមសិក្សា​ឡាបានសៀក។ រាល់​ព្រឹក​ខ្ញុំ​ដើរ​កាត់​ព្រៃ​ទៅ​សាលា​ម្នាក់​ឯង ដើរ​កាត់​ធាតុអាកាស​ត្រជាក់​ប្រកប​ដោយ​ស្បៃ​អ័ព្ទ ហើយ​ក៏​ផ្លុំ​ផ្សែង​ចេញ​ពី​មាត់​លេង។ នៅ​ស្រុក​បានលុង​នោះ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​តាម​សម្លឹង​មើល​រូប​រាង​ជនជាតិ​ភាគតិច​ ហើយ​ក៏​នឹក​អាណិត​ ពេល​ដឹង​ថា​ខ្មែរ​យើង​ខ្លះ​មាក់ងាយ​ពួក​គេ។ ខ្ញុំ​​ជាប់​ចិត្ត​នឹង​សាលារៀន​នៅ​ស្រុក​នោះ​ណាស់​ ដែល​រៀង​​រាល់​ព្រឹក​មាន​គេ​លក់​បាយ​កញ្ចប់​ស្លឹក​ចេក​តូចៗ ជា​ប្រភេទ​អាហារ​ជនជាតិ​ភាគ​តិច ហើយ​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​រាប់​អាន​មិត្ត​រួម​ថ្នាក់​ម្នាក់​ជា​ជន​ជាតិ​ឡាវ​ទៀត​ផង។ រាល់​សប្ដាហ៍​លោកគ្រូ​តែង​នាំ​សិស្ស​ដើរ​ចូល​ក្នុង​ព្រៃ ដើម្បី​មើល​ធម្មជាតិ ហើយ​ចាំ​ថា​សាលា​រៀន​នៅ​ទី​នោះ គឺ​ច្រៀង​បទ​គោរពទង់ជាតិ​ ទាំង​បី​បទ។ ពេល​ឈប់​នៅ​ហាង​លក់​គុយ​ទាវ ម៉ែ​បាន​ជួល​ផ្ទះ​នៅ​មុខ​សាលា​រៀន​ ហើយ​គាត់​ខំ​លក់​ដូរ​ចំណី​ក្នុង​សាលានោះ តែ​ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​ទាំង​រៀន​ចប់​ថ្នាក់​ទី​បី​ផង ពួក​យើង​ក៏​ត្រឡប់​មក​ស្រុក​កំណើត​វិញ ព្រោះ​​ទទួល​ដំណឹង​ថា ជីតា​ខ្ញុំ​ឈឺ​។

ពេល​វេលា​នោះ​ខ្ញុំ​ធ្វើ​រឿង​គ្រប់​យ៉ាង​ដោយ​ខួរក្បាល​ទទេ​ស្អាត ប៉ុន្តែ​ព្រោះ​​តែ​ការ​ផ្លាស់​​ប្ដូរ​ទី​លំនៅ​ច្រើន ខ្ញុំ​ក៏​ផ្ដើម​ស្គាល់​ចិត្ត​ស្រណោះ។ ក្នុង​និស្ស័យ​ជា​ក្មេង​ឯកោ និង​ក្បាល​រឹង​ម្នាក់​ អ្នក​ខ្លះ​ក៏​មិន​សូវ​ចូល​ចិត្ត​ខ្ញុំ​​ដែរ។ ខ្ញុំ​ចូល​ចិត្ត​នៅ​ម្នាក់​ឯង និង​​គិត​ពី​ជី​វិត​គ្រប់​ពេល។ តា​ខ្ញុំ​ស្អប់​ខ្ញុំ​ មិន​ចង់​និយាយ​ស្ដី​រក​ខ្ញុំ​ទេ ហើយ​ដៀល​ខ្ញុំ​ថា ខ្ញុំ​រៀន​អី​ក៏​មិន​ចេះ​ដែរ ព្រោះ​ខ្ញុំ​មិន​ព្រម​ស្ដាប់​គ្រូ។

រស់​នៅ​ជាមួយ​តាយាយ​មិន​បាន​ប៉ុន្មាន ខ្ញុំ​ក៏​បាន​​តាម​ម៉ែ​ទៅ​រស់​នៅ​ខេត្ត​ក្រចេះ​ជាមួយ​ម្ដាយ​មីង​ខ្ញុំ ដែល​ប្រកប​របរ​លក់​បាយម្ហូប​​នៅ​មុខ​ផ្សារ​ក្រចេះ។ ខ្ញុំ​បាន​ជួយ​ធ្វើ​ការ​​នៅ​កន្លែង​លក់​បាយ​នោះ ហើយ​ក៏​បាន​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​បួន នៅ​សាលា​បឋមសិក្សា​ក្រចេះក្រុង។ ជីវិត​រស់​នៅ​ជាមួយ​គេ​បែប​នេះ តែង​តែ​កើត​រឿង​អន់​ចិត្ត​រហូត​ដល់​រើ​ចេញ​ចៀស​មិន​ផុត ហើយ​នៅ​ពេល​វ៉ាកង​តូច ខ្ញុំ​ក៏​ឈប់​រស់​នៅ​ក្រចេះ​។ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​តែង​ស្ដី​​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ថា ខ្ញុំ​ធ្វើ​ឱ្យ​គាត់​ពិបាក​ណាស់ នៅ​កន្លែង​ណា​មិន​បាន​សុខ​ក៏​ព្រោះ​តែ​ខ្ញុំ បើ​គ្មាន​ខ្ញុំ​គាត់​មិន​ពិបាក​ទេ។ ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​នឹក​តូច​ចិត្ត​​ថា ​ខ្លួន​ឯង​កើត​មក​ត្រឹម​តែ​ជា​សំពាយ​​របស់​ម្ដាយ សោត​ឯ​សាច់​ញាតិ​ក៏​មិន​សូវ​​ស្រលាញ់​ខ្ញុំ​ទៀត​។

ទោះ​យ៉ាង​ណា ខ្សែ​ជីវិត​ខ្ញុំ​ប្រាកដ​ជា​បាន​គូស​ដៅ​រួច​ជា​ស្រេច​ទៅ​ហើយ។​ ម៉ែ​និង​ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ដល់​ស្រុក​ស្រែ​អំបិល គឺ​ជា​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ទឹក​សមុទ្រ​លើក​ដំបូង។ រស់​នៅ​ស្រុក​នោះ​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ ម៉ែ​បាន​លក់​បាយ​កញ្ចប់​នៅ​​កំពង់​ផែ​ ហើយ​បន្ទាប់​មក​ពួក​យើង​ក៏​បាន​ជិះ​ទូក​ចេញ​ពី​កំពង់​ផែ​នោះ​ទៅ​កាន់​ខេត្ត​ កោះកុង។ ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ទូក​​កាត់​សមុទ្រ​កាល​គ្រា​នោះ គឺ​ជា​រឿង​ប្រថុយ​នឹង​ជីវិត។ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​គាត់​មិន​ស្ដាយ​ជីវិត​ទេ ឯ​ខ្ញុំ​ក៏​យល់​ថា​ការ​ស្លាប់​រស់​ជា​រឿង​ធម្មតា​ដែរ ប៉ុន្តែ​ការ​ពុល​រលក​ទើប​ជា​រឿង​ដែល​ខ្ញុំ​ខ្លាច។ រាល់​ពេល​ធ្វើ​ដំណើរ​ផ្លូវ​ឆ្ងាយ​ខ្ញុំ​តែង​តែ​ពុល​ឡាន​ស្ទើរ​ស្លាប់​រស់ ឯលើក​នោះវិញ​ខ្ញុំ​ក៏​ជួប​នឹង​ការ​ដេក​ពុល​លើ​ទូក​កណ្ដាល​សមុទ្រ មើល​មិន​ឃើញ​ត្រើយ។ ពិបាក​ខ្លួន​ខ្លាំង​ពេក ខ្ញុំ​សឹង​តែ​ចង់​លោត​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​សមុទ្រ​ឱ្យ​ស្លាប់ ហើយ​ពិត​ជា​​ស្រណោះ​ខ្លួន​​ណាស់ ព្រោះ​ពេល​នោះ​មេឃ​ក៏​ធ្លាក់​ភ្លៀង​។ ទូក​អត់​ដំបូល​ទេ ខ្ញុំ​ក៏​ជ្រក​ក្រោម​តង់ ដោយ​អើត​ក្បាល​មើល​ខាង​ក្រៅ​ដែល​យល់​តែ​ទឹក​​គ្រប់​ទិស​ទាំង​ដប់។

ទូក​ទៅ​ដល់​ស្រុក​ដង​ទង់​ ប្រហែល​ជា​ម៉ោង​ដប់​យប់ និង​ឃើញ​មាន​ម៉ូតូ​ឌុប​ជា​ច្រើន​​មក​ចាំ​ទទួល។ ម៉ែ​​បាន​សុំ​ផ្ទះ​​អ្នក​ម៉ូតូ​ឌុប​​ម្នាក់​សម្រាក​បាន​ដល់​មេឃ​ភ្លឺ។ បន្ទាប់​មក​ពួក​យើង​ក៏​បាន​ទៅ​ជួល​​រោង​តូច​មួយ​នៅ​មាត់​ផែ​អូប័រ ដោយ​ពេល​ថ្ងៃ​កន្លែង​នោះ​សម្រាប់​លក់​បបរ​ស និង​ពេល​យប់​ទុក​ជា​គ្រែ​ដេក។ គ្រែ​​នោះ​មាន​សណ្ឋាន​ជា​ទូ ដែល​អាច​ដាក់​ឥវ៉ាន់​ទុក​ខាង​ក្នុង ឬ​ក៏​កូន​ក្មេង​ប៉ុន​ខ្ញុំ​អាច​ចូល​ដេក​បាន។ ថ្ងៃ​មួយ​ម៉ែ​បាន​ជួប​សាច់​ញាតិ​ដែល​យើង​ធ្លាប់​រស់​នៅ​​ជាមួយ​ឯ​ខេត្ត​ បាត់ដំបង​ រួច​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ​ជួល​ផ្ទះ​​នៅ​ជុំគ្នា។ កាល​ណោះ​​ម៉ែ​បាន​ទិញ​ធុង​ទឹកកក​ពណ៌ក្រហម​តូច​មួយ និង​កណ្ដឹង​មួយ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​។ ខ្ញុំ​បាន​ដើរ​តាម​គេ​ទៅ​រោង​ចក្រ​ការ៉េម ហើយ​ឈរ​​មើល​​គេ​ស្ងៀម រហូត​ដល់​ចុង​ក្រោយ​ទើប​ទទួល​បាន​ការ៉េម​ម្ភៃ​ដើម​មក​​អង្រួន​កណ្ដឹង​លក់។ ថ្ងៃ​នោះ​ខ្ញុំ​លក់​ការ៉េម​អស់ ហើយ​ចំណេញ​បាន​ប្រាក់​ប្រាំបី​រយ​រៀល រួច​គិត​ជាមួយ​ម៉ែ​ទាំង​ត្រេក​អរ​ថា ស្អែក​នឹង​ទទួល​ការ៉េម​ឱ្យ​ច្រើន​ជាង​នេះ ហើយ​ម៉ែ​ក៏​​ទៅ​ទទួល​ការ៉េម​លក់​ដូច​ខ្ញុំ​ដែរ។

រដូវ​​ផ្លាស់​ប្ដូរ ភ្លៀង​ធ្លាក់​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ លក់​ការ៉េម​លែង​កើត ម៉ែ​ក៏​ធ្វើ​នំ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ទូល​លក់​ម្ដង។ ថាស​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​តូច​ជាង​ថាស​របស់​ម៉ែ​។ ពេល​ភ្លៀង​កំពុង​រលឹម ខ្ញុំ​ពាក់​អាវ​ភ្លៀវ ទទូល​ឆ័ត្រ​កន្ដៀត​ថាស​នំ​ក្រូច​ដើរ​លក់។ ខ្ញុំ​ដើរ​ទៅ​មាត់​សមុទ្រ សង្ឃឹម​អ្នក​នៅ​លើ​ទូក​នេសាទ​ស្រែក​ហៅ​ទិញ។ ពេល​ឮ​គេ​ស្រែក​ហៅ​ម្ដងៗ ខ្ញុំ​អរ​ណាស់ ខំ​ដើរ​ឆ្លង​ស្ពាន​តូច​ទៅ​​លក់​ឱ្យ​គេ ទាំង​ញ័រ​ជើង​ខ្លាច​រអិល​ធ្លាក់​ចូល​សមុទ្រ។ ជួន​កាល​គេ​​​ទិញ​នំ​​ទាំង​អស់​ ខ្ញុំ​ក៏​រត់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ទាំង​អរ​កខិបកខុប តែ​ជួនកាល​មិន​ទាន់​ទាំង​លក់​ដាច់​នំ​មួយ​ផង ខ្ញុំ​បែរ​ជា​ដើរ​រអិល​ដួល​ធ្លាក់​កំពប់​​នំ​អស់​មួយ​ថាស។ ក្រោយ​មក​ពួក​យើង​ឈប់​នៅ​ផ្ទះ​ជួល​ចូល​គ្នា​ ដោយ​​ផ្លាស់​ទៅ​ជួល​ផ្ទះ​​ខ្ទម​មួយ​នៅ​​វិញ ហើយ​ម៉ែ​ក៏​ចេះ​តែ​ធ្វើ​នំ​​​ចំណី​ផ្សេងៗ​ដើរ​លក់ ឬ​ក៏​ទទួល​នំ​​ពី​គេ​យក​មក​លក់​ក៏​មាន។ រាល់​យប់​នៅ​ក្នុង​ខ្ទម​នោះ ​មាន​សត្វ​ពស់​​ថ្លាន់​ធំ​មួយ​ចេញ​មក​ចាប់​ កណ្ដុរ ហើយ​យប់​ខ្លះ​​​ខ្ញុំ​ថែម​ទាំង​ឃើញ​ពស់​នោះ​វារ​តាម​របារ​ជញ្ជាំង​ក្បែរ​មុង ​ដែល​យើង​កំពុង​តែ​ដេក​ទៀត​ផង។

ខ្ញុំ​រស់​​នៅ​ឯ​​ខេត្ត​កោះ​កុង​​ប្រហែល​​មួយ​ឆ្នាំ ដោយ​មិន​បាន​ចូល​សាលារៀន​ឡើយ ​បាន​ត្រឹម​​ដើរ​លក់​នំ​​ក្បែរ​របង​សាលា​រៀន​ប៉ុណ្ណោះ។ ​ផ្ទះ​ចុង​ក្រោយ​​របស់​ខ្ញុំ​គឺ​នៅ​ក្នុង​រោង​ចក្រ​ការ៉េម ដែល​ខ្ញុំ​​ធ្លាប់​ទៅ​ទទួល​យក​មក​លក់​។ មីង​ថៅ​កែ​ការ៉េម​នោះ​ស្រលាញ់​ខ្ញុំ​ណាស់ ហើយ​គាត់​​ប្រាប់​ម៉ែ​ខ្ញុំ​ថា គាត់​សង្កេត​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ខ្ញុំ​មក​រោង​ចក្រ​នេះ​ដំបូង​ គឺ​ខ្ញុំ​​​ចម្លែក​មិន​ដូច​ក្មេង​ៗ​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​ខ្ញុំ​សោះ។ ​មុខ​របរ​ថ្មី​មួយ​ទៀត​របស់​​ម៉ែ​​គឺ​រែក​នំ​បញ្ចុក​លក់​ ដោយ​​​ខ្ញុំ​ជា​អ្នក​យួរ​ធុង​ទឹក​ដើរ​តាម។ ម្ដុំ​រោង​ចក្រ​​ចាស់​នោះ​ គេ​ហៅ​ថា​ភូមិ​បួន​ ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​ធ្វើ​សួន​ផ្កា​សិរមាន់​​មួយ​នៅ​ទី​នោះ រួច​ក៏​ឃ្លាត​ពី​ខេត្ត​នោះ​ក្នុង​ពេល​ផ្កា​សិរ​មាន់​ទាំង​ឡាយ​ចាប់​ផ្ដើម​ ចេញ​ផ្កា។

ខ្ញុំ​ត្រឡប់​មក​ដល់​ស្រុក​កំណើត និង​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំ​នៅ​សាលា​បឋមសិក្សា​ពាមជីកង​។ ខ្ញុំ​នៅ​តែ​​ជា​ក្មេង​កំសាក​​ម្នាក់​ដែល​ខ្លាច​គេ​ ប៉ុន្តែ​​ខ្ញុំ​ក៏​ក្លាយ​ជា​សិស្ស​ពូកែ​ដែល​​សិស្ស​រួម​សាលា​កោត​​សរសើរ​។ សាលារៀន​គឺ​ជា​កន្លែង​ដ៏​មាន​កិត្តិ​យស​សម្រាប់​ខ្ញុំ ខុស​ពី​នៅ​ផ្ទះ​ដែល​ជីតា​ខ្ញុំ​​ចេះ​តែ​មាន​គំនុំ​​ស្អប់​ខ្ញុំ​មិន​បាត់។ ពេល​នោះ​ផ្ទះ​ចាស់​ទី​កំណើត​ខ្ញុំ​បាន​ប្ដូរ​​ជា​ផ្ទះ​ក្បឿង​ថ្មី​។ ពេល​មិន​ទៅ​រៀន​ ខ្ញុំ​តែង​តែ​ទៅ​ចម្ការ​ជាមួយ​ម្ដាយ​ខ្ញុំ ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​តា​ខ្ញុំ​រក​រឿង​ថា ​ខ្ញុំ​ខ្ជិល​ធ្វើ​ការ តែ​ស៊ី​ខ្លាច​ចាញ់​គេ។ ខ្ញុំ​គ្មាន​អារម្មណ៍​កក់​ក្ដៅ​​សោះ ក៏​មិន​ចេះ​ស្រលាញ់​ផ្ទះ​ដែរ​ ព្រោះ​គ្រប់​ពេល​នៅ​ផ្ទះ​ភ្នែក​ខ្ញុំ​ដូច​នៅ​តែ​កញ្ចឹង​ក ធ្វើ​អី​ក៏​ខ្លាច​គេ​ស្ដី​ឱ្យ។ ម្ដាយ​ខ្ញុំ​ក៏​មិន​ចុះ​សម្រុង​ជាមួយ​​ឪពុក​គាត់​ដែរ ហើយ​ទ្រាំ​មិន​បាន​ម៉ែ​ក៏​​ធ្វើ​ផ្ទះ​ខ្ទម​មួយ​ក្នុង​ចម្ការ​​​​រស់​នៅ​ពីរ​ នាក់​ខ្ញុំ​។ ខ្ញុំ​បាន​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំពីរ​នៅ​វិទ្យាល័យ​ពាមជីកង ចំណែក​ម្ដាយ​ខ្ញុំ​រក​ស៊ី​ជួញ​ផ្លែ​ក្រូច​ឆ្មា​​យក​ទៅ​លក់​នៅ​ទីក្រុង​។ ពេល​ម៉ែ​មិន​នៅ​ផ្ទះ​ម្ដងៗ ខ្ញុំ​ក៏​ដើរ​បេះ​ត្រកួន​នៅ​ក្នុង​ចម្ការ ឬ​តាម​វាល​ស្រែ​មក​ឆា​ជាមួយ​ប្រេង​ឆា​​ធ្វើ​ម្ហូប។

វេលា​វ៉ាកង​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំបី ម៉ែ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​ទៅ​រស់​នៅ​ខេត្ត​ក្រចេះ​ជាលើក​ទី​ពីរ ដោយ​ប្រាប់​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ផ្ទេរ​ការសិក្សា។ គ្រា​នោះ​ខ្ញុំ​អាលោះ​អាល័យ​សាលា​រៀន​ណាស់ តែ​គ្មាន​ជម្រើស ព្រោះ​បើ​មិន​តាម​ម្ដាយ​ក៏​មិន​ហ៊ាន​រស់​នៅ​ផ្ទះ​ជាមួយ​ជីតា​ដែរ។ ខ្ញុំ​នៅ​តែ​រស់នៅ​ជាមួយ​គ្រួសារ​ម្ដាយ​មីង​អ្នក​​លក់​បាយ ដែល​ពេល​នោះ​គាត់​បាន​បើក​ហាង​ធំ​ជាង​មុន រួច​ខ្ញុំ​ក៏​បាន​​ចូល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំបួន​នៅ​អនុវិទ្យាល័យ​ក្រចេះ​ ក្រុង។ ខ្ញុំ តែង​តែ​ជិះ​កង់​កាត់​ខ្យល់​ឡើង​ទួល​ទៅ​រៀន​ ហើយ​ក៏​បាន​ប្រឡង​ជាប់​សិស្សពូកែ​អក្សរសាស្រ្ត​ខ្មែរ​ប្រចាំ​ខេត្ត។ ​ អ្វី​ដែល​​មិន​ធ្លាប់​គិត​ ទេវតា​ក៏​គិត​ឱ្យ តែ​អ្វី​ដែល​ខំ​ប៉ង​ប្រាថ្នា បែរ​ជា​គ្មាន​សំណាង។ ព្រោះ​តែ​កិត្តិយស​ថ្នាក់​ទី​ប្រាំបួន​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​គិត​ជាប់​រហូត​ថា ថ្នាក់​ទី​ដប់ពីរ​នឹង​ប្រឡង​ឱ្យ​ជាប់​សិស្ស​ពូកែ​ទូទាំង​ប្រទេស​។ ខ្ញុំ​​បាន​ក្លាយ​ជា​សិស្ស​វិទ្យាល័យ​ព្រះកុសុមៈ ហើយ​ចាប់​អារម្មណ៍​រៀន​អក្សរសាស្រ្ត​លើស​មុខ​វិជ្ជា​ផ្សេងៗ ប៉ុន្តែ​អាយុ​ខ្ញុំ​ក៏​ឈាន​ដល់​ដំណាក់​កាល​បរាជ័យ ព្រោះ​ពេល​រៀន​ថ្នាក់​ទី​ដប់ពីរ​ សូម្បី​តែ​សិស្ស​ពូកែ​ប្រចាំ​សាលា​ក៏​​មាន​បញ្ហា​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​ប្រឡង​មិន​ ​ជាប់​ផង។

ម្ដាយ​ខ្ញុំ​មិន​បាន​រស់​នៅ​ខេត្ត​ក្រចេះ​យូរ​ទេ គឺ​គាត់​បាន​ត្រឡប់​ទៅ​រស់​នៅ​​​ស្រុក​ជាមួយ​យាយ​តា​វិញ រី​ឯ​ខ្ញុំ​បាន​តាំង​ចិត្ត​ថា​នឹង​រស់​នៅ​ទី​នោះ​រហូត​ដល់​ប្រឡង​បាក់ឌុប​ ជាប់។ ការ​សម្រេចចិត្ត​លើក​នោះ​រឹត​តែ​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​ពី​ជីវិត​ច្រើន។ រស់​នៅ​ដូច​បញ្ញើ​ក្អែក ខ្ញុំ ប្រាប់ ​ខ្លួន​ឯង​ថា ជីវិត​​ខ្ញុំ​កំពុង​ផ្ញើ​លើ​គេ ត្រូវ​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ខ្លួន​ឱ្យ​បាន​ល្អ​បំផុត រង់​ចាំ​អនាគត​ពេល​ប្រឡង​ចប់​វិទ្យាល័យ។ ពេល​វេលា​នោះ​ដើរ​យឺត​បំផុត។ ព្រះ​អាទិត្យ​រះ​និង​លិច​​​ ខ្ញុំ​រាប់​មិន​រំលង។ ខ្ញុំ​ហាក់​​រស់​នៅ​ក្នុង​អារម្មណ៍ និង​សម្លឹង​មើល​មនុស្ស​ជុំ​វិញ​ខ្លួន​ដោយ​ដួង​ចិត្ត។ ខ្ញុំ​ខ្លាច​ចិត្ត​គ្រួសារ​ម្ដាយ​មីង​ខ្ញុំ​ណាស់ ខ្លាច​គាត់​គិត​ថា គាត់​ចិញ្ចឹម​ខ្ញុំ​បំបង់​បាយ ឬ​ឱ្យ​កន្លែង​​ខ្ញុំ​ដេក​​នាំ​តែ​ចង្អៀត​ផ្ទះ។ យ៉ាង​ណា​​ខ្ញុំ​ក៏​ខំ​សង​គុណ​ពួក​គាត់​​ ដោយ​រាល់​ថ្ងៃ​​ខ្ញុំ​តែង​​​​ជួយ​រត់​តុ​នៅ​ហាង​លក់​បាយ​របស់​មីង​ ខ្ញុំម្នាក់​ និង​​​រៀប​ចំ​ផ្ទះ​សម្បែង​នៅ​ផ្ទះ​មីង​ម្នាក់​ទៀត ​ដែល​ខ្ញុំ​ទៅ​ដេក​នា​ពេល​យប់។ សិស្ស​ម្នាក់​ដូច​ជា​ខ្ញុំ​នេះ​​ក៏​លែង​​សូវ​ចាប់​អារម្មណ៍​នឹង​​មេរៀន​សាលា ​​ រួច​​បែរ​ជា​ងប់​ងុល​នឹង​​ការ​វិភាគ​ជីវិត​​​ស្ទើរ​គ្រប់​ពេល គ្រប់​ទី​កន្លែង។

ឆ្នាំ​២០០៤ ខ្ញុំ​បាន​ជាប់​បាក់ឌុប និង​មក​រៀន​បន្ត​នៅ​ភ្នំពេញ។ ដំបូង​ខ្ញុំ​​រស់​នៅ​ក្នុង​អន្តេវាសិកដ្ឋាន​​សាលា​គរុកោសល្យ​ភូមិភាគ​ រាជធានី ព្រោះ​​ពូ​ខ្ញុំ​ជា​គរុ​សិស្ស​នៅ​ទី​នោះ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ពី​ជីវិត​របស់​គរុសិស្ស។ ​ខ្ញុំក៏​បាន​​ចូល​រៀន​មហាវិទ្យាល័យ​អក្សរសាស្រ្ត​អង់គ្លេស​ នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​មេគង្គកម្ពុជា ហើយ​មាន​សំណាង​​ជួប​អ្នក​មីង​ម្នាក់ ដែល​គាត់​អាណិត​ជួយ​ខ្ញុំ​ឱ្យ​បាន​​ធ្វើ​ការ​នៅ​អង្គការ​ក្រៅ​រដ្ឋាភិបាល​​ មួយ តួនាទី​ជា​គ្រូ​បង្រៀន​ក្មេងៗ​ផ្ទុក​មេរោគ​អេដស៍។ ធ្វើ​ការ​នៅ​អង្គការ​នោះ​បាន​មិន​ដល់​មួយ​ឆ្នាំ ខ្ញុំ​ក៏​សុំ​ឈប់ ព្រោះ​​មិន​ចូល​ចិត្ត​អ្នក​រួម​ការងារ​​ដើរ​ខ្សែ​លើ​ខ្ញុំ និង​​មូល​ហេតុ​មួយ​ទៀត គឺ​ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​ពាក្យ​ធ្វើ​ជា​​អ្នក​និពន្ធ​ទំនុក​ច្រៀង​​នៅ​ផលិតកម្ម​ មួយ ដោយ​ជឿ​ជាក់​ថា​ខ្ញុំ​អាច​ធ្វើ​ការងារ​នោះ​បាន។ ជា​អកុសល​ខ្ញុំ​ក៏​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ទាត់​ខ្យល់ គ្មាន​ការងារ តប់​ប្រមល់​នឹង​ជីវិត រៀន​សូត្រ​ក៏​លែង​ចូល ហើយ​នោះ​​ក៏​ជា​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ចាប់​ផ្ដើម​រៀន​សរសេរ​រឿង​ខ្លី។ ​គ្មាន​សង្ឃឹម​​នឹង​រៀន​ចប់​​ថ្នាក់​បរិញ្ញាបត្រ ខ្ញុំ​ក៏​ប្ដូរ​ទៅ​រៀន​ថ្នាក់​បរិញ្ញាបត្រ​រង​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​ អាស៊ីអ៊ឺរ៉ុប​វិញ ហើយ​ក្រោយ​មក​ទៀត​​ក៏​បន្ត​​រៀន​ឆ្នាំ​ទី​បី​នៅ​សាកលវិទ្យាល័យ​ធនធាន​មនុស្ស​។

ខាង​លើនេះ​ជា​ខ្សែ​ជីវិត​ខ្ញុំ​មុន​ពេល​ក្លាយ​ជា​អ្នក​និពន្ធ។ ខ្ញុំ​យល់​ថា ជីវិត​គឺ​ជា​ការ​លះ​បង់ ដើម្បី​ទទួល​យក។ ពេល​ខ្ញុំ​សរសេរ​អត្ថបទ​​នេះ​រួច​ ទើប​ដឹង​ខ្លួន​ថា ខ្ញុំ​បាន​ឆ្លង​កាត់​រឿង​រ៉ាវ​ជា​ច្រើន ​រឿង​​នៃ​ឆាក​ជីវិត​​ដ៏​អត្តខាត់ ហើយ​ក៏​មិន​នឹក​ស្មាន​ថា ខ្ញុំ​ពេល​នេះបាន​សរសេរ​វា​ប្រាប់​អ្នក​​នៅ​ទី​នេះ​ឡើយ។ ខ្ញុំ​គួរ​តែ​ចង​ចាំ​ប្រភព​ខ្លួន​ឯង​ឱ្យ​ច្បាស់ ដើម្បី​ដាស់​ខ្លួន​ឯង​គ្រប់​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ដើរ​វង្វេង​ផ្លូវ។ ផ្លូវ​ជីវិត​ប្រហែល​ជា​មិន​វែង​ពេក​ទេ តែ​​អាច​ជា​​វេលា​សម​ល្មម​ហើយ​ បើ​យើង​ព្រម​ដើរ​លើ​ផ្លូវ​ត្រូវ​តាំង​ពី​វិនាទី​នេះ​ទៅ៕

ភ្នំពេញ ថ្ងៃ​ទី ១០ មេសា ២០១០

សុខ ចាន់ផល

២៥ធ្នូ២០១០៖ក្រោមដំបូលតែមួយ

31 ធ្នូ

ចំណាប់អារម្មណ៍របស់ខ្ញុំ

ក្រោមដំបូលតែមួយ

២៥ធ្នូ២០១០

លោក កៅ សីហា និង កញ្ញា កណ្ណិកា ( រូបថត៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

នេះជាលើកទី១​ដែល​ខ្ញុំនិង​ស្វាមីខ្ញុំបានចូលរួមក្នុង​កម្មវិធី​ «ក្រោមដំបូល​តែ​មួយ»​ដែលបាន​រៀបចំដោយ​ក្រុមយុវអ្នកនិពន្ឋខ្មែរសហការជាមួយក្រុមហ៊ុនមួយចំនួននាទី​ក្រុង​ភ្នំពេញ​។

នេះក៏ជាលើកទី១​ដែរដែលក្រុមយុវអ្នកនិពន្ឋខ្មែរនៅទី​ក្រុង​ភ្នំពេញបានរៀបចំជំនួប«ក្រោមដំបូលតែមួយ»​នេះ​។ គឺជាកម្ម​វិធីមួយដែលបាន​ប្រព្រឹត្តទៅ​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២៥​ធ្នូ២០១០​យ៉ាង​ឱឡារិកក្នុង​ភោជនីយដ្ឋាន​​«អូប៉េរ៉ា»​នៅ«ទឹកថ្លា»​ក្រុងភ្នំពេញ។​ អ្នក​ចូលរួមមានចំនួនប្រមាណ​៥០០​នាក់។​ភាគច្រើន​ជាយុវវ័យ​អ្នក​ប្រើ​វឺត​ប្រេស(WordPress) ​និង​ហ្វេសប៊ុក (Facebook​) ព្រមទាំងអ្នកកវីនិពន្ឋ


ខ្ញុំថ្លែងចំណាប់ អារម្មណ៍(ឈរកណ្តាល) កណ្ណិកាជាពិធីការិនី(ឆ្វេង) និង លោក កៅ សីហា ជាពិធីករ (ស្តាំ)(រូបថត ៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

វត្តមានខ្ញុំ​នៅ​ទី​នេះ​បាន​ផ្តល់ឱកាសល្អ​មួយ​ឲ្យ​ខ្ញុំ​បាន​ស្គាល់​ និង​ជួប​អ្នកកវី អ្នក​និពន្ឋ​ទាំងចាស់​ទាំងក្មេងល្បីៗនៃ​ប្រទេស​កម្ពុជា។

ពីឆ្វេងទៅស្តាំ៖ កញ្ញាស៊ូ បុទុម លោកស្រី អ៊ុំ សុផានី ខ្ញុំប៉ិច សង្វាវ៉ាន ឯឧ ប៉ិច ឈុន(ស្វាមីខ្ញុំ) លោក អ៊ីវ ហួត លោក គឹម ចាន់ណា (រូបថត ៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

ពីឆ្វេងទៅស្តាំ៖អ្នកនិពន្ឋអ៊ំ សុផានី អ្នកនិពន្ឋ ប៉ិច សង្វាវ៉ាននិង ស្វាមី កវីអ៊ីវ ហួត (រូបថត ៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

ចំពោះ​ខ្ញុំ​ ជំនួប​ថ្ងៃ​២៥​ធ្នូ​២០១០​មិនមែនត្រឹមតែជាជំនួបនៃមហាគ្រួសារហ្វេស​ប៊ុក​និង​វឺតប្រេសប៉ុណ្ណោះទេ​ ប៉ុន្តែ​ជាជំនួបរវាង​អ្នក​ស្រឡាញ់​អក្សរសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ​ជំនាន់មុន​និង​ជំនាន់​បច្ចុប្បន្ន​ដែល​ក្មួយៗ​យុវអ្នក​និពន្ឋ​បាន​ប្រសិទ្ឋនាម​ឲ្យ​ថា​«ក្រោមដំបូល​តែ​មួយ»។ «ក្រោមដំបូល​តែ​មួយ»មាន​អត្ថន័យ​ស៊ី​ជម្រៅ​ណាស់។​ ​ ពាក្យ៦​ម៉ាត់នេះ​សរ​បញ្ជាក់​ឲ្យ​ឃើញ​នូវ​ស្មារតីបើកចំហ​ដ៏​ទូលំទូលាយ​ ស្មារតី​សាមគ្គីភាព​​ ភាតរភាព ​និងមិត្តភាពចាប់​ដៃ​​រាប់អានគ្នា​ស្រឡាញ់​គ្នា​ជា​មហា​គ្រួសារ​អ្នក​អក្សរសាស្ត្រ​ខ្មែរ១​ហើយ​នាំគ្នា​ដើរលើ​មាគ៌ា​រួមគ្នា​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​គោល​ដៅ​តែ​មួយ​គត់​​ គឺ​ការ​លើក​ស្ទួយ​អក្សរសាស្ត្រជាតិ​យើង​​​និង​ជួយ​អភិវឌ្ឍវិស័យ​នេះ​ឲ្យថ្កើងថ្កានឡើង។

ឯឧ ជ័យ ចាប រដ្ឋលេខាធិការក្រសួងអប់រំ យុវជន និង កីឡា អ្នកនិពន្ឋយូ សុភា កវីព្រឿង ប្រណិត

ខ្ញុំ​មាន​មោទនៈភាពណាស់​​ នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​អាន​អត្ថបទ​ល្អៗ​ក្នុង​ទស្សនាវដ្តី​ខ្មែរម្តងៗ​ដែលសរសេរដោយអ្នកនិពន្ឋចំណានៗ ហើយកាល​ណា​ខ្ញុំ​បាន​អាន​រឿង​ខ្លីៗ​ក្នុង​វឺត​ប្រេស​របស់​ក្រុម​ក្មួយៗ​យុវអ្នក​និពន្ឋ​និង​ យុវអ្នក​កវី​ជំនាន់​នេះ​ ដែល​ព្យាយាមសរសេរ​ផ្សព្វផ្សាយ​បញ្ចេញ​ទស្សនៈ​​ និង ​ឧត្តមគតិ​ឲ្យ​អ្នក​ផង​បាន​អាន​ បាន​ដឹង ​បាន​ស្គាល់​នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​ទាំង​មូលតាម​ប្រព័ន្ឋ​internet។

(រូបថត ៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន) ក្រុមយុវអ្នកនិពន្ឋមួយចំនួនថតជាមួយខ្ញុំ និង ស្វាមីខ្ញុំ

មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ ខ្ញុំ​សូម​សរសើរដោយ​ស្មោះ​អស់​ពី​ដួង​ចិត្ត​ចំពោះ​ក្មួយ​ដែល​ព្យាយាមសរសេរ ​និង​ខំបណ្តុះខ្លួនឲ្យ​ក្លាយ​ទៅជា​អ្នក​និពន្ឋរបស់ជាតិយើង​។

នៅទី​បញ្ចប់​ ខ្ញុំសូម​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ក្រុម​យុវអ្នក​និពន្ឋ និងយុវអ្នក​កវី​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​គំនិត​ផ្តួចផ្តើម​រៀបចំ​កម្មវិធី​ «ក្រោមដំបូល​តែ​មួយ»​។ សូមក្មួយៗ​បន្ត​សកម្មភាព​ជា​គំរូ​នេះ​ឲ្យ​បាន​វែង​ឆ្ងាយ​តទៅមុខទៀត​។ ​ខ្ញុំសូម​ឲ្យ​កម្មវិធី​នេះ​ក្លាយ​ទៅជា​ការ​រឹត​ចំណង​សាមគ្គី​ភាព​យ៉ាង​ រឹងមាំរវាង​អ្នក​និពន្ឋ​ អ្នក​កវីរៀម​ច្បង​ និង​អ្នក​និពន្ឋ​ អ្នក​កវីជំនាន់​នេះ ទោះជា​នៅ​ទី​នេះ​ឬ​នៅទីណាក៏ដោយ​​ឲ្យ​ទៅជាមហា​គ្រួសារ​ អ្នក​អក្សរសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍​តែ១​នៅ​ក្រោមដំបូល​តែ​១គត់។

ក្រុមយុវជនអ្នកនិពន្ឋមួយចំនួនជាមួយខ្ញុំ និង ស្វាមីខ្ញុំឯឧប៉ិច ឈុន (រូបថត ៖ ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

ខ្ញុំ​និង​យុវជនពីររូបដែលខ្ញុំមិនទាន់ស្គាល់ឈ្មោះ(រូបថត​៖​ប៉ិច សង្វាវ៉ាន)

ពីឆ្វេងទៅស្តាំ៖ ចរិយា ឡុង លីណា ខ្ញុំនិង ស្វាមីខ្ញុំ និង ភួ ចរិយា

វិស័យអក្សរសាស្ត្រ ​ក៏ត្រូវ​ការ​ធនធាន​មនុស្ស​ដូចជា​វិស័យ​ផ្សេងៗ​ឯទៀត​ដែរ​។​ ដូច្នេះ​ ​ក្មួយៗ​នេះ​ហើយ​ជា​ទំពាំង​ស្នង​ឫស្សី​ គឺ ជា​អ្នក​បន្តវេន​ពី​អ្នក​និពន្ឋរៀមច្បង។​ យើង​គួរ​តែ​ចៀស​វាងការ​ច្រណែន​និន្ទា​គ្នា​  គួរ​តែ​ជួយ​លើក​ទឹកចិត្តគ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ និង​ជួយ​បណ្តុះបណ្តាល​ធន​ធាន​មនុស្សផ្នែក​អក្សរសាស្ត្រ​ឲ្យ​មាន​ចំនួន​ កាន់តែ​ច្រើន​ឡើង​សម្រាប់​បន្ត​វេន​ពីជំនាន់​មួយទៅ​​ជំនាន់មួយ​​…៕

បឹងកេងកងភ្នំពេញ​នៅ​ថ្ងៃ៣១ធ្នូ២០១០

ដោយប៉ិច​ សង្វាវ៉ាន

អតីតអ្នកសារព័ត៌មាននៃវិទ្យុបារាំងអន្តរជាតិRFI

ពីធីករទូរទស្សន៍ប៉ុសិ៍្តលេខ៥កំពុងសម្ភាស៍ខ្ញុំក្នុងរាត្រីនោះ

 

 

 

 

តាមដាន

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 25 other followers